martes, 4 de octubre de 2016

Cambia su sede la primaria "Esteban Vásquez"

Aquí se había señalado el riesgo que corrían los niños de la deteriorada escuela "Esteban Vásquez", ubicada en el centro de San Antonino y que hasta las instituciones de Protección Civil habían dictaminado como de alto riesgo, en caso de sismo, para la comunidad escolar.

Por fortuna y con no pocas presiones de la comunidad de padres de familia, el Ayuntamiento presidido por el señor Andrés Odilón Sánchez Gómez atendió el reclamo y felizmente apoyó la construcción de una nueva sede para esta escuela primaria, que ya fue inaugurada y que empezó sus funciones en este mes de septiembre de este 2016.

La nueva escuela está en la salida al campo, muy cerca del centro de San Antonino, pero en una zona donde el desarrollo urbano está creciendo de manera acelerada.

En las negociaciones para el cambio del plantel uno de los acuerdos verbales con la autoridad municipal fue que el lugar que dejó la escuela "Esteban Vásquez" se regresaría al municipio para ser utilizado en beneficio de la comunidad, incluso, se comentaba que ese lugar es apto para reubicar el mercado municipal.

Esto es posible porque ese céntrico inmueble que operó como escuela y cuyo nombre honra la memoria de un maestro de Ocotlán de Morelos que formó a varias generaciones de destacadas personalidades de la comunidad, carece de documentación y nunca fue donado al Instituto de Educación Pública de Oaxaca. Es decir, se trata de un bien municipal.

A pesar de que nuevos comités de padres de familia insisten en reapropiarse de ese inmueble, el acuerdo inicial y por el que se pudo construir la nueva sede de la escuela fue que ese lugar sería regresado al municipio.

Mientras esto se pone en claro, algunos padres de familia están desconcertados porque inexplicablemente, algunos maestros insisten en brindar talleres en ese edificio que está desahuciado: el riesgo está latente y cualquier incidente---que ojalá nunca suceda--- serán responsables los maestros de la escuela.

Hay que reconocer que el presidente municipal cumplió su palabra y eso es digno de reconocimiento.

Enhorabuena.

viernes, 9 de septiembre de 2016

Fervor patriótico en San Antonino

Este mes de septiembre es propicio para reivindicar el fervor patrio.

Desde la institución del Día de la Independencia, se realiza en esta fecha, en muchos municipios de Valles Centrales de Oaxaca, una tradición de festejar con el nombramiento de la Señorita "América".

Así sucede en San Antonino desde esos tiempos.

La Señorita "América" es la joven que interpreta el Himno Nacional en la ceremonia del Grito de Independencia y representa a la Patria nueva, en contraposición de la América española sometida.

Esta sana costumbre está precedida por la invitación que formula el Ayuntamiento a la sociedad civil para que integren la Junta Patriótica, que son los responsables de organizar los festejos y conseguir los donativos con los que se financian los concursos y actividades cívicas y deportivas en el marco del Día de la Independencia.

Como parte de sus actividades, la Junta Patriótica elige a la Señorita América de un concurso abierto entre jóvenes de 12 a 18 años, para interpretar el Himno a Hidalgo y el Himno Nacional.

La joven seleccionada se hace acompañar de sus coristas, que también se saben completos el Himno Nacional y otros cantos patrióticos y en la noche del Grito y el desfile del 16 de septiembre encabezan la marcha de los estudiantes de todos los niveles, así como de los clubes deportivos de la comunidad y los charros, con sus trajes y caballos.

Para la celebración de este año 2016, la autoridad municipal tuvo el buen tino de integrar una Junta Patriótica exclusivamente de mujeres (que son más moderadas en los severos protocolos de gestión de apoyos--principalmente con varones--- ya que se convienen los apoyos, previo brindis con mezcal).

En diversas fotos antiguas de San Antonino, se puede apreciar una creatividad sorprendente para representar el carro alegórico que simboliza el progreso y el desarrollo como beneficio de la Independencia.

Acá una emotiva y nostálgica foto del archivo de Fernando Santiago (qepd), donde el carro alegórico lo representa una avioneta.




















La gráfica tiene una leyenda que dice: "Formación de alumnos y alumnas. San Antonino Castillo Velasco. 16 de Septiembre de 1933".

jueves, 28 de julio de 2016

Guelaguetza en San Antonino: una auténtica verbena popular

La festividad de la Guelaguetza en San Antonino termina siempre en una verbena que se realiza en la explanada municipal.

Después de que las delegaciones de la Guelaguetza hacen su representación en el Cerrito, se concentran en el zócalo de San Antonino, en donde la autoridad les ofrece una cena, mientras un grupo musical ameniza el baile.

La verbena, de hecho, inicia desde las propias faldas del cerro de San Antonino, en donde ríos y ríos de gente degustan la gran cantidad de muestras culinarias que se expenden: tamales, empanadas, taquitos, dulces regionales, mezcal...

Y también, afortunadamente, están creciendo las muestras artesanales, por lo que se pueden conseguir verdaderas obras de arte a precios accesibles.

Por otro lado, la verbena en el municipio no sólo se caracteriza por el baile, sino también porque las propias bandas musicales de los grupos participantes se animan a tocar piezas y el ambiente se vuelve de sana camaradería y diversión.

Es común y grato ver a las parejas bailando música popular con sus trajes típicos aunque sean de distintas regiones. Es una muestra de colorido y plasticidad.

La Guelaguetza en San Antonino es una auténtica fiesta popular. Recuerde que el segundo lunes también habrá fiesta. No falte.

martes, 5 de julio de 2016

El traje típico de San Antonino

Esta descripción la hizo el cronista no oficial de San Antononino Castillo Velasco, Fernando Santiago, y es de las hojas escritas a máquina que él gustaba de obsequiar a sus clientes y amigos. Aquí la transcripción:

MONOGRAFÍA DEL TRAJE TÍPICO DE HOMBRES Y MUJERES DE SAN ANTONINO CASTILLO VELASCO, OAXACA

"El traje autóctono en las mujeres consta de un adorno en la cabeza que consiste en borlas y cordones de estambre de color verde o café, llamadas tlacoyales, que se trenzan con los cabellos; una blusa de mangas cortas de tela de popelina bordada a mano con hilos de seda con figuras de flores y animales de múltiples colores.

La falda, una manta de lana teñida de rojo o guinda con el color que produce la grana cochinilla del nopal. En la cintura llevan una faja tejida también con diferentes figuras y que sirve para sujetar la manta y al mismo tiempo de adorno. En hombros y brazos portan un rebozo de seda que les sirve para abrigarse de las inclemencias del tiempo, para arrular a sus bebés y también de adorno. Calzan huaraches sencillos de cuero.

En las orejas portan aretes de oro, en el cuello un collar de coral rojo, rematado con una medalla de plata y oro y en los dedos anillos del mismo material.

El de los hombres consta de un sombrero de los llamados "24" de lana, de copa alta, ala ancha y alta en los bordes, variando el color según el gusto del que lo usa, adornado con bordados de hilos y cordones dorados. Portan un gabán de manta blanca almidonada, calzón del mismo color y material.

En el cuello portan una mascada de tela de satin, bordado en sus esquinas a mano con figuras de flores multicolores. En la cintura un ceñidor de color rojo o guinda, a veces también negro, anudado por el lado derecho y rematado con un moño cuyas puntas cuelgan cerca de la rodilla.

En los hombros, una cobija de lana tejida, con figuras de animales y plantas propias del campo. En la espalda una red de ixtle, en donde guardan sus alimentos. En los pies, calzan cacles de cuero duro, sin curtir."

Hasta aquí esta emotiva descripción.

miércoles, 8 de junio de 2016

Peregrinación anual sanantoninense

Son los paisanos radicados en el Valle de México.

Desde hace 36 años, la comunidad sanantoninense radicada en el Valle de México ha venido realizando una peregrinación anual a la Basílica de Guadalupe.

La próxima será este domingo 12 de junio del presente y se realizará una misa en punto de las doce horas del día en la Basílica; esta celebración religiosa se caracteriza porque se oficia la Misa Oaxaqueña, es decir, los cantos religiosos los entona una banda de música de viento como se acostumbra acá en Oaxaca.

Participar de la Misa Oaxaqueña, que será celebrada por dos sacerdotes oriundos de San Antonino Castillo Velasco, el Padre Manuel Maya y el Padre Francisco Santiago, es una experiencia emotiva maravillosa.

Al final de la celebración religiosa, la Delegación original de San Antonino Castillo Velasco interpreta en el atrio de la Basílica el tradicional baile del Jarabe del Valle con el traje típico de la comunidad: calzón de manta, sombrero de "panza de burro", faldas, blusas bordadas con el "Hazme si puedes", los tlacoyales del arreglo del cabello de las mujeres...

Hay una parte del Jarabe del Valle que se llama precisamente "El Guajolote" y en esa parte los ejecutantes cargan a un guajolote vivo; que en las bodas representa el festejo por el mole, el alimento de gala de las festividades indígenas.

Esta es una extraordinaria oportunidad para disfrutar de una muestra de la cultura sanantoninense en la Ciudad de México.

Felicitamos al Comité de la Asociación Cultural San Antonino Castillo Velasco, Oaxaca, A.C." por mantener viva la llama de la tierra y por sus primeros 36 años de vida.

martes, 31 de mayo de 2016

Nuevo sacerdote para San Antonino

Este primero de junio se cumple un mes de la llegada del nuevo sacerdote de la cuasiparroquia de San Antonino Obispo.

El padre Álvaro Gómez Hernández, quien estaba en la iglesia de los Siete Príncipes, sustituye al cura Elpidio Santiago Chávez, que a su vez, se convierte en sacerdote auxiliar de la Parroquia de Ocotlán de Morelos.

Cabe mencionar que el padre Elpidio Santiago Chávez se distinguió por haber realizado una de las mayores obras recientes de remodelación y rehabilitación del templo católico de San Antonino Obispo.

A través del apoyo económico de la comunidad sanantoninense del estado de Oaxaca, como de aquellos que radican fuera de éste, se logró financiar dichos trabajos.

Gracias a este esfuerzo coordinado por el sacerdote Elpidio Santiago Chávez, el templo católico de San Antonino Obispo luce en todo su esplendor y se destaca como uno de los edificios religiosos más bellos del distrito.

Otras de las acciones relevantes del padre Elpidio Santiago fue su trabajo con la comunidad católica, ya que propició el estudio del evangelio y la educación religiosa de los católicos.

A través de las organizaciones de base de la iglesia, vinculó la práctica religiosa con la sociedad, logrando con ello elevar la importancia de la familia y el individuo como creyentes y practicantes de la fe.

Mediante una renovada visión de la evangelización y después de muchos años de dispersión, puso orden en la preparación de los niños y jóvenes para recibir los sacramentos, pugnando siempre por revalorar y redignificar el papel de la fe por encima de tradiciones ajenas y desviaciones sociales.

El padre Elpidio, hombre de gran visión y experiencia, contribuyó a elevar la importancia de la iglesia católica en San Antonino y supo defender su papel y su espacio, cosa realmente complicada que le generó algunas críticas de inconformes, por poner el dedo en la llaga en aquellas prácticas malsanas que demeritan el valor de la fe. Siempre habló claro y señaló de manera directa los vicios y desviaciones que aquejan a muchos practicantes del catolicismo.

Brindó muchas muestras de humildad y solidaridad hacia el padre Alberto Ostiz--autoexiliado en la Casa Hogar San Lázaro---, a quien alentó y apoyó para que éste realizara la misa de doce de los domingos, la misa de los niños y siempre lo invitó para que participara en las más importantes ceremonias y actos religiosos de San Antonino.

Con la conciencia del deber cumplido, el padre Elpidio Santiago Chávez, camina tranquilo por las calles de su pueblo natal, Ocotlán de Morelos, saludando amablemente a quienes se le acercan. Él está seguro de que todavía hay mucho trabajo que hacer para dignificar el papel del católico y de su comunidad.


lunes, 9 de mayo de 2016

La debacle partidista en San Antonino














La política es una pasión humana.

De los militantes del Partido Revolucionario Institucional de San Antonino han salido dos nuevos candidatos que se disputan la presidencia municipal, pero ahora por los partidos Renovación Social y Movimiento Ciudadano.

Los priístas que integran la planilla que competiría por el ayuntamiento enfrentan el dilema de participar o no, pero en asamblea han convenido un voto de castigo al PRI y hay muchas probabilidades de que no participen en esta elección, si los operadores políticos no logran enderezar el entuerto.

En el panorama electoral del municipio participarían cuatro partidos hasta el momento, según la información publicada en estrados por el Comité Municipal Electoral en San Antonino, y los candidatos a presidentes municipales, con sus respectivos partidos son:

Aguilar Chompa Vicente Tobías (Movimiento Ciudadano)

Hernández Hernández Luis Angel (Morena)
García Jiménez Alejandro Javier (Renovación Social)
Santiago Méndez Erika Guadalupe (Coalición PAN-PRD)

En esta ocasión se nota la ausencia de los partidos Nueva Alianza, Partido del Trabajo, Partido Unidad Popular, que tienen una pequeña presencia en el municipio, y en buena medida la batería pesada del PRD, que en su mayor parte se han pasado a Morena.

Mientras, en el PRI de San Antonino hay al menos tres factores que han causado la debacle, según lo manifiestan los propios militantes de ese instituto político:

1. Supuestamente hay un acuerdo general del Partido a nivel estatal por el que la planilla del PRI por San Antonino debe estar encabezada por una mujer.
2. Supuestamente, alguien le fijó precio a la primera regiduría por lo que el candidato a presidente manifiesta en los medios locales que "ni me presto a esas cosas y ni tengo la lana".
3.  La falta de coordinación política con otras esferas y los excesos de priístas del estado que han subestimado el voto priísta en San Antonino.

Cabe señalar que el penúltimo gobierno municipal en San Antonino fue lidereado por una mujer y la planilla actual mantenía un equilibrio entre hombres y mujeres. Más allá de la supuesta venta de candidaturas, el principio de equidad entre sexos se mantenía en la planilla aprobada por la asamblea de militantes.

Ante la presión del Comité Estatal del PRI porque la candidatura fuese cedida a una mujer, los militantes en asamblea propusieron votar por alguna de las siguientes alternativas:

a) Que se ponga a una mujer como candidata a presidenta.
b) Que se renove toda la planilla.
c) Que no se participe en la elección con voto de castigo para el PRI.

Un aderezo final que modificó sustancialmente el ánimo de la asamblea, fue la actitud poco educada y determinante de una priísta del estado que subestimó a la asamblea, desacreditó los trabajos y les mentó la madre a los asambleístas ahí reunidos.

Como es usual en periodos de campañas y fuera del poder estatal durante seis años, algunos priístas locales quieren reasumir el control de recursos y conciencias sin ningún respeto por la voluntad popular y sin ninguna cooordinación política responsable ante la sociedad y su partido. En Oaxaca parece que predomina una relación directamente proporcional entre el tamaño del municipio y la atención política del comité estatal: entre más pequeño es un municipio, menor importancia política se le reconoce. Y eso se notó en la asamblea fatal.

Ante la cerrazón de la representación priísta estatal, inevitablemente la Asamblea votó porque ya no participaran los integrantes de la planilla; la asamblea determinó que los candidatos pusieran su renuncia ante el partido y comprometieron en general un voto de castigo al PRI por el maltrato sufrido.

Por su parte, el PRI estatal aprovechó las renuncias para imponer supletoriamente a una planilla a modo, que está por anunciarse en estos días.

Lamentablemente esto parece la crónica de una derrota anunciada.

lunes, 2 de mayo de 2016

Efervescencia política en San Antonino

Siempre ha sido así.

La historia política de San Antonino está llena de pasión, participación y pluralismo.

Cuando se regía por usos y costumbres el gobierno municipal de San Antonino, los ayuntamientos también enfrentaban coyunturas y su duración dependía de la habilidad de sus integrantes para sortear los vaivénes de la cosa pública.

De hecho, en la mayoría de los municipios de usos y costumbres de Oaxaca se evoca ahora con cierta gracia, los días en que las personas designadas como autoridades tenían que emigrar o huir de la población para no recibir el cargo de representación, ya que el nombramiento les significaba aportar recursos económicos para sostener las necesidades del gobierno municipal, descuidando su trabajo y su familia.

En la actualidad, el hecho de que los municipios, tanto de partidos políticos como de usos y costumbres, reciban recursos federales, ha convertido a los ayuntamientos en un objetivo de disputa por el manejo de plantillas laborales, el acceso a recursos para gastos y sobre todo, las inversiones en obra pública--donde se practican con tanto cinismo las "comisiones" de las constructoras por "ganar" las licitaciones.

La corrupción en la obra pública no solo consiste en comisiones o "moches" prohijados por los políticos y los servidores públicos o los empresarios, sino también en desviación de recursos, obras fantasmas u obras mal hechas, con nula planeación, que a la larga resultan mayores sus costos que sus beneficios. Una revisión en la prensa diaria arroja múltiples ejemplos de este problema.

Si bien es cierto que la corrupción podría ser un factor que incentive la disputa por ocupar los cargos de representación en los ayuntamientos, también hay que reconocer que la participación ciudadana tiene su propia e intensa dinámica.

En San Antonino Castillo Velasco existen hasta este momento seis partidos políticos que se disputan el voto de cerca de cuatro mil electores. Por lo general existe un porcentaje de participación electoral del 60 por ciento y en varias ocasiones, un partido puede ganar una elección en promedio con al menos unos 700 votos.

Además de las motivaciones legítimas para la participación política en las candidaturas a presidentes, en esta ocasión también existen fracturas entre algunos partidos, por lo que los precandidatos a presidentes que no fueron seleccionados, están abanderando otros institutos políticos.

En cuanto a las propuestas de los candidatos, todavía es temprano para identificar un perfil de cambio sustantivo.

San Antonino Castillo Velasco es un espacio privilegiado para la acción pública y las iniciativas de desarrollo.

Asimismo, es deseable que el futuro gobierno municipal acabe con la maldición de los gobiernos divididos; tan solo en el actual ayuntamiento varios regidores mantuvieron sus oficinas fuera del ayuntamiento durante un año, en oposición a la autoridad municipal. Extrañamente no se vio el ejercicio de la legalidad para ordenar esa irregularidad.

La responsabilidad del Estado es capacitar a las autoridades electas para que conozcan que,a diferencia del gobierno federal o estatal, el orden de gobierno municipal tiene un gobierno colegiado con funciones y competencias claras y definidas.

Como sea, se avanza en la democracia, pero todavía está pendiente la calidad de sus productos y en esa tarea todos tienen que participar.




miércoles, 20 de enero de 2016

Nostalgia campirana

Hace unos días platicaba con campesinos de San Antonino.

Son verdaderos hombres de la tierra, macizos, con manos que saludan como tenazas de acero y pies acostumbrados a recorrer los surcos y los secretos de la madre tierra.

Ellos conocen el lenguaje de la naturaleza.

Su conocimiento ancestral sobre los ciclos agrícolas, les dan fama de ser buenos sembradores porque precisan las fechas de inicio para los diferentes cultivos y los secretos para cosecharlos con éxito.

Hablan de los cambios del clima que se perciben, de la fauna que se aleja o que se multiplica, de los indicios sobre tendencias que muestran la luna, las nubes y el comportamiento animal.

Al fin y al cabo vivimos en el mismo entorno e históricamente las costumbres, los hábitos y comportamientos, como experiencias registradas a lo largo del tiempo, son indicadores de ciclos que se pueden mostrar repetitivos o alterados.

En este lugar se presume el conocimiento de los antiguos que fueron famosos por cultivar flores que no había en otros lugares y como sembraron hortalizas y legumbres que algún tiempo hicieron llamar "el huerto del Valle" a San Antonino.

Tiempos lejanos que se rememoran con nostalgia y hasta tristeza.

El agua entonces se encontraba a flor de tierra y hubo campesinos famosos que lograban cosechas considerables, regando únicamente con cántaros de barro, en las horas propicias en que las plantas "toman agua".

No había luz eléctrica ni bombas de agua, ni tantos fertilizantes, ni químicos, ni tractores y ni semillas híbridas o transgénicas. Los fertilizantes se introdujeron con mucho temor en los años 70's.

La modernidad tecnológica ha ido avanzando despacio y a partir del esfuerzo individual más que colectivo.

El enfoque idílico y campirano se fue perdiendo a la par de la invasión urbana sobre tierras agrícolas, con problemas de límites y pérdida de territorio; las migraciones tanto a Estados Unidos como a la capital del país.

Todavía hasta fines del siglo XIX San Antonino era considerado como un pueblo simpático y agradable caracterizado por sus jardines y huertos.

Una característica distintiva de la gente de San Antonino es su amor al trabajo y su emprendimiento; su iniciativa y dedicación a trabajar con ingenio y transformar o mejor dicho mejorar los procesos y los productos.

Esto le ha dado fama a su agricultura, su cocina, sus artesanías, sus festividades.

San Antonino es un pueblo que se levanta en cada amanecer con el desafío de ser cada vez mejor que ayer.

Así me lo comentaron sus campesinos.

lunes, 26 de octubre de 2015

¿Dónde está "El Capris"?

El apodo de "El Capris" se lo pusieron los niños hace muchos años.

La alusión, desde luego, es con una marca de champú para el cabello y la ironía encajaba con el cabello abultado y tieso de ese hombre atrofiado de sus facultades mentales que, evidentemente, no se bañaba durante meses y vabaga semidesnudo por los comercios de San Antonino, pidiendo que le regalaran la comida.

La proverbial generosidad de la gente de San Antonino, hizo de "El Capris" un personaje de la comunidad, ya que era respetado y todo mundo le obsequiaba alimentos en buen estado que él diariamente aceptaba con su inocencia infantil.


"El Capris" tendría como unos cuarenta años más o menos. Nunca iba acompañado y siempre se le encontraba descalzo y con la ropa raída o en algunas ocasiones sin pantalón, ni ropa interior, por lo que era común que algunas personas le obsequiaran ropa y calzado con la que duraba muchos meses.

Con una pronunciada calvicie frontal, su largo y enmarañado cabello se le colgaba por los lados de las orejas, dejando ver la figura de una respetable persona mayor.

Viendo con mayor detenimiento al "Capris" siempre se le encontraba sonriendo y su miraba era como la de un niño travieso.

Desde hace un mes "El Capris" no se aparece en su ruta habitual. La señora de las empanadas lo espera para obsequiarle una calientita empanada con su lechuga y rabanitos; el señor de la tienda lo espera para obsequiarle su refresco, la señora de las frutas y muchas personas se preguntan por el por qué no ha venido "Capris".

Y mientras nadie sabe el paradero del "Capris", diversas personas rumoran que hace como un mes, exactamente el tiempo que tiene de ausentarse, su cuerpo sin vida y sin órganos apareció en un terreno baldío, con un letrero que decía "gracias" junto a cinco mil pesos en efectivo.

La imaginería popular ha precisado que le faltaban los riñones, el hígado, el corazón y las córneas.

Ojalá y todo eso sea una vil patraña y "El Capris" se encuentre bien de salud pidiendo de comer en algún otro mercado donde se sienta a gusto.

Mientras, vamos a seguir preguntando ¿dónde está "El Capris"?

martes, 13 de octubre de 2015

El perro que ha dividido al pueblo

Es un asunto de la fe.

No es la primera vez que los perros polarizan las opiniones entre el pueblo de San Antonino.

Uno de los casos más sonados fue cuando varios comerciantes se disponían a sacrificar el exceso de perros callejeros que pululan en el interior del mercado municipal, pero encontraron la resistencia de una asociación civil defensora de los caninos. El problema sigue sin resolverse.

El caso más reciente lo ha planteado el sacerdote de la comunidad, el padre Elpidio, quien ha puesto el dedo en la llaga al señalar sin tapujos que históricamente se ha venerado a un perro conjuntamente con el Señor San Lázaro, que es uno de los santos más importantes de las festividades locales.

Los catequistas apoyan esta observación porque dicen que cuando se hacen los actos religiosos, las personas pasan su veladora, o sus monedas o besan, incluso, al perro que acompaña a San Lázaro.

Y el Padre Elpidio ha sometido a votación para que los feligreses manifiesten si están en contra o a favor de retirar el perro que acompaña a San Lázaro, lo cual es incorrecto.

Aunque la mayoría de las personas han votado a favor, para no profanar el culto; también existen otras opiniones que invocan la fauna que acompaña, por ejemplo, a San Martín de Porres y opinan que únicamente hay que educar a los feligreses para que veneren al santo, no al animal que lo acompaña.

Como sea, el Padre Elpidio señaló, al término de la misa de siete del domingo pasado---una de las más concurridas---, que separará al perro del santo porque la mayoría se ha manifestado en este sentido.

La gran pregunta flota en el aire, ¿qué pasará con la escultura del perro más famoso de la comunidad?


lunes, 31 de agosto de 2015

martes, 7 de abril de 2015

La tiendita de la esquina













En cada esquina debe haber siempre una tienda.

En la foto, una de las tiendas de San Antonino que cerró hace más de cuarenta años, pero esta tienda fue un punto de encuentro de muchas personalidades destacadas de San Antonino que cuando eran niños, allí se reunían para tomarse una soda, echar volados, jugar sobre la arena al juego de las gallinas y el coyote---un juego que ha desaparecido actualmente---; otro divertimento era echar a andar el aro, como una rueda, conducida por un carrizo.

Ahí se llegó a vender petróleo y también era una mezcalería, donde los mayores también se reunían para echarse un traguito "de pasadita".

 Hay otras tienditas que aún conservan los viejos mobiliarios y que un día de estos subiremos a este blog para acercarnos a un pasado que se antoja interesante.

martes, 31 de marzo de 2015

Se quejan de nuevos robos

Un par de vecinas de este municipio manifiestan que han sido víctimas de asaltos en sus domicilios.

Desde la última experiencia en que se detuvo en flagrancia a un par de presuntos delincuentes, la inseguridad en este municipio había descendido visiblemente.

Y unos pocos meses de esta tranquilidad sepulcral, nuevamente hay indicios de que la delincuencia no descansa y se apresta para retar el ultimátum que determinaron los habitantes de San Antonino en una improvisada asamblea comunitaria: o las autoridades trabajan o el pueblo se hace justicia por propia mano.

Hay que reconocer que las autoridades municipales, con todo y que están divididas y cuyo desdén por la legalidad les amenaza con la sombra de un administrador municipal, han fomentado una mayor incursión de las patrullas municipales, que realizan rondines de manera frecuente por toda la localidad.

Con la experiencia reciente en que la comunidad por poco lincha a dos presuntos delincuentes, se requiere de una mayor intervención de las autoridades para que se haga valer el estado de derecho y no se provoque a una población trabajadora, cansada de ser víctimas de la delincuencia.

viernes, 20 de marzo de 2015

Quinto Viernes en San Antonino

En el marco de las celebraciones religiosas católicas, este viernes 20 de marzo se celebra el Quinto Viernes en San Antonino.

Se trata de una de las festividades más grandes que se realizan en la comunidad y que giran en torno a Lázaro el resucitado.

Esta imagen que se venera es considerada como sumamente milagrosa para la salud y existe una larga tradición de peregrinaciones a San Antonino, por esta causa.

Las personas que sufren de algún malestar adquieren en esta fecha flores o pañuelos, con los que rozan suavemente a la imagen de San Lázaro y posteriormente se las ponen en el lugar donde se identifican esas dolencias.

Al término de la misa de las siete de la noche, los mayordomos de esta festividad ofrecen el tradicional atole de panela, del que se dice, es también milagroso, ya que desde tiempos antiguos, cuando se instituyó la religión católica, mucha gente se ha curado de sus males al consumir este atole.

Se acompaña de pan blanco, recién salido de los hornos de los panaderos locales de San Antonino, cuya calidad es ampliamente reconocida.

El atole y los panes se distribuyen gratuitamente entre los asistentes y las personas pueden llevar jarras para que les compartan ese sabroso atole.

Obvia decir que el turismo religioso tiene en este lugar uno de sus nichos de mayor impacto.

El reparto del atole y el pan blanco duran toda la noche.

lunes, 2 de marzo de 2015

San Antonino: sede de encuentro regional de bachilleres

Del miércoles 4 al viernes 6 de marzo de este 2015, San Antonino Castillo Velasco, que cuenta con el plantel número 34 del Colegio de Bachilleres del Estado de Oaxaca(COBAO), será sede regional de los Juegos Intercolegiales de esta institución de nivel medio superior.

Esto significa que los 15 planteles con que cuenta el COBAO tan solo en la región de los Valles Centrales, se darán cita en San Antonino para competir en actividades deportivas, culturales, artísticas y académicas, de donde saldrán los competidores que se irán a la etapa estatatal.

Llama la atención de que a unas cuantas horas de que inicie este importante evento que, indiscutiblemente, proyecta la cultura y el turismo local, todavía existan pendientes en los que tiene que poner atención el Ayuntamiento.

Pero no se debe esperar mucho de un ayuntamiento dividido, y cuya situación reducida a una caricatura es lo más parecido a las partes que se niegan a trabajar conjuntamente, si la contraparte no se humilla y pide perdón.

El problema es que asistirán delegaciones de municipios que en otras ocasiones han sido ya sedes regionales---incluso estatales---de estos encuentros, y por lo mismo, muchos visitantes podrán comparar sus experiencias con San Antonino.

La población está acostumbrada a organizar actos de magnitudes mayores. Ese no es problema para el pueblo. El problema será para la autoridad municipal porque su papel es preponderante para facilitar la logística del encuentro.

Incluso, ante la falta de infraestructura, los organizadores ya solicitaron el apoyo del vecino municipio de Ocotlán de Morelos.

A pesar de lo que crean los divididos integrantes del Ayuntamiento de San Antonino, esta será un prueba más para calificar a un gobierno municipal que pierde el tiempo inútilmente en cuestiones irrelevantes, mientras que lo esencial seguirá esperando.

Lástima.

PD
Dicen algunas personas que el meollo del conflicto es el reparto de las canonjías económicas derivachas del moche institucionalizado. La corrupción, pues.

martes, 10 de febrero de 2015

La extraña forma de gobernar en San Antonino

Es normal.

Bueno, el problema en sí es precisar qué se entide por normal, pero la gente ya se acostumbró a considerar que la normalidad es simplemente la aceptación colectiva de lo que se trate.

Aunque sea algo anormal, si la gente no tiene interés en modificarlo se queda aceptado como algo normal, es decir, mientras nadie proteste ni se queje, esa situación se considera dentro de los límites de la normalidad.

Lo normal es que no pase nada, esa es la regla.

Al menos así parece porque desde hace unos treinta días, aproximadamente, los regidores del ayuntamiento de San Antonino Castillo Velasco dejaron el palacio municipal y al presidente y voluntariamente abrieron sus oficinas en un domicilio particular de la avenida Castillo Velasco, desde donde despachan sin ningún remordimiento.

De igual modo, el Presidente Municipal se ha quedado con la mejor parte, es decir, con las amplias---aunque descuidadas---, oficinas del palacio municipal y en su nueva condición de gobernar sin cabildo, lo auxilian alegremente los suplentes que están habilitados como directores de cada ramo que han dejado los regidores.

Lo más curioso es que este ayuntamiento---emanado de una densa coalición que no acaba de encajar--- es que cada parte reclama para sí la razón absoluta, como esas parejas de recién casados donde se acusan mutuamente de ser la causa del divorcio.

Aunque no es la primera vez que sucede(en los últimos diez años dos administraciones municipales han terminado de la greña) esta actual administración ha asimilado salomónicamente que si cada quien tiene la razón, no es necesario proceder legalmente y el desprecio mostrado por su ausencia, que lo sufra la contraparte.

Irónicamente, las partes han contado con la asistencia legal tanto de particulares, como de oficiosos representantes de la Cámara de Diputados local.











En el fondo de la mala fe o la ignoracia de algunos, se pretende asumir que esta situación fue determinada por usos y costrumbres.

Por lo pronto, el ciudadano común está encontrando en esta evidente incapacidad de gobernar, un estilo de vida política recurrente: el divisionismo visceral que predomina por encima de la ley y por encima de la población.

¿Cuándo van a entender que el gobierno municipal es colegiado y que a los representantes del ayuntamiento no se les escoge para que contraigan matrimonio entre ellos, sino para que dediquen su inteligencia y su capacidad en beneficio de sus pueblos?

Lástima.

sábado, 24 de enero de 2015

Se abrirá nuevamente el templo católico de San Antonino

Después de dos años de intensos trabajos de rescate, rehabilitación y mantenimiento que mantuvo cerrado el templo católico de San Antonino---las misas se realizaban a un costado del templo---, por fín, será reabierto al público, este primero de febrero.

Para la reapertura se está preparando una festividad en la que participarán grupos de música y en la que habrá---como es usual en las festividades de San Antonino---una abundante y rica muestra de la tradición culinaria.

Las obras de restauración del templo de San Antonino Obispo incluyen unos frescos con motivos religiosos, que fueron realizados en algunas cúpulas del templo.

Esta obra ha sido posible gracias a la cooperación de la ciudadanos del pueblo de San Antonino y también de los sanantoninenses que radican en distintos lugares del país y que contribuyeron generosamente para esta magna obra.

¡Enhorabuena!

jueves, 1 de enero de 2015

Un milagro de navidad

El día en que la ciencia médica determinó que el gran filántropo religioso, soltero y campesino, señor Mino, estaba desahuciado, los rumores en San Antonino le fijaron muy pocos días de vida y se temía que fuera a cancelar su mayordomía del Niño Dios, que es una de las más importantes en navidad y en año nuevo.

Por esos aciagos días de noviembre, al buen Mino ya no se le veía como de costumbre, montado sobre su yunta, camino al campo, silbando alegremente; por el contrario, algunos de sus familiares lo asilaron y no faltó quien señalara que había adelgazado repentinamente y que además de que ya no comía, tampoco se podía valer por sí mismo para levantarse.

Esta podría haber sido la segunda vez que se cancelaría una mayordomía, ya que también por estas fechas, canceló su patrocinio una vecina a la que habían entrado a robar a su domicilio los ladrones, llevándose el dinero para financiar la celebración religiosa.

Así, mientras los nubarrones de la incertidumbre se posaban sobre las tradiciones y costumbres religiosas que caracterizan históricamente a esta comunidad, una luz de esperanza iluminó el ánimo de la población: milagrosamente el buen Mino se recuperó para dirigir la mayordomía del Niño Dios.

Por su propio pie, señor Mino se levantó y recuperado milagrosamente, pudo dirigir con entusiasmo y dedicación, cada una de las fases de la compleja mayordomía del Niño Dios.

En medio del júbilo de la población por tan evidente milagro, el sacerdote católico de la comunidad determinó que por esta única ocasión, se celebraría la misa principal de navidad y de año nuevo, en la casa del mayordomo Mino, frente a cuyo domicilio se levantó el tradicional nacimiento del Niño Jesús.

La sorpresiva recuperación de señor Mino y la celebración de la mayordomía, iluminan los rostros de la población de San Antonino, porque ven en esto un milagro, como una luz de fe, que trae la esperanza y la buena nueva para este pueblo.

¡Feliz navidad y próspero año nuevo!

martes, 23 de diciembre de 2014

Delincuencia en San Antonino: evocan los viejos tiempos





El viernes 19 de diciembre del 2014 es una fecha que será muy difícil de olvidar por la población de San Antonino Castillo Velasco.

Se trata del día en que el pueblo casi lincha a dos delincuentes, como en los viejos tiempos.

Todo comenzó más o menos a las once de la mañana, cuando unos sujetos armados ingresaron pacíficamente al negocio de un comerciante de la localidad, lo amagaron con violencia y después de robarle el dinero, lo secuestraron.

El griterío de algunas empleadas y el inusual movimiento en ese lugar, llamó la atención de los vecinos quienes se aprestaron a brindar auxilio.

Durante la confusión logró escapar el comerciante, con tanta suerte, que al salir a la calle, se encontró con la patrulla municipal. Les pidió auxilio gritando que lo habían robado y que se lo iban a llevar secuestrado.

La patrulla se dirigió detrás de los maleantes y con el auxilio de la población lograron someter a dos de ellos, que inicialmente aseguraban estar de compras. Pero todos los testigos los señalaban irremediablemente.

Los dos detenidos fueron encerrados en la cárcel municipal, pero al ser reconocidos por pobladores que han sido víctimas de los mismos sujetos, algunas personas tocaron las campanas del templo católico,  en señal inequívoca de un asunto de extrema urgencia y de interés general para la población.

Junto con la convocatoria tradicional de las campanas del templo, el hecho de haber capturado a dos sujetos en flagrancia se dio a conocer de voz en voz, de modo que la mayoría de la población se dio cita en el edificio municipal para ver a esas personas encerradas en la cárcel que se encuentra en el interior del edificio municipal.

Muchos vecinos reconocieron en esos sujetos a algunos de los asaltantes que tienen asolada a la población. 

Uno a uno diversos agraviados señalaron las veces en que fueron asaltados por esos sujetos y otros y su modus operandi, que coincidía invariablemente: primero identifican a sus víctimas, luego estudian sus hábitos, acopian información de sus familias y con el auxilio de cómplices que se hacen pasar como trabajadores o clientes de sus potenciales víctimas, obtienen información de primera mano.

Luego, haciéndose pasar como prestadores de servicios o clientes, dejan que sus víctimas les abran la puerta, se introducen, sacan sus armas, amagan a los moradores, los golpean para que les digan en dónde guardan su dinero, les roban dinero y objetos de valor y luego, con toda tranquilidad se dan a la fuga.

Conforme los agraviados exponían las veces en que fueron robados y golpeados iba creciendo la ira popular. Decenas y decenas de personas que reconocían a esos sujetos, confesaban su condición de víctimas.

Tantos agravios acumulados a lo largo de los años, con total impunidad, generó que la tensión se canalizara en un ánimo de linchamiento contra los sujetos.

Las autoridades municipales visiblemente nerviosas solicitaron la intervención de las autoridades estatales, mientras la población enardecida golpeó a los sujetos y tras rociarlos de gasolina se disponían a prenderles fuego.

Llegaron funcionarios de la policía estatal y de la Procuraduría de Justicia, pero sólo para recibir gritos y reclamos por la ineficacia y la corrupción evidente, ya que en algunas ocasiones el pueblo les ha entregado a delincuentes detenidos en flagrancia, como robacarros y asaltantes de los campesinos, pero casi inmediatamente son dejados en libertad.

Por ese motivo, la gente del pueblo se resistía a entregar a los sujetos detenidos.

Aún invocando a la religiosidad y la mesura, las autoridades municipales se convirtieron en víctimas colaterales, al evidenciarse en la propia asamblea los yerros y la falta de acción institucional que han favorecido el crecimiento de la inseguridad y la delincuencia en San Antonino.

Bajo la amenaza de ser linchados, uno de los delincuentes confesó los nombres, domicilios, y hasta proporcionó los nombres de algunos de los familiares de los cabecillas de la banda.

Integran la banda una docena de personas y tienen más de diez años de delinquir en San Antonino, como en poblaciones cercanas.

Algunas personas comentaban que tanta impunidad sólo se justifica por la corrupción en las instancias de seguridad y procuración de justicia.

Incluso, el comerciante agraviado pedía a gritos que dejaran libres a los detenidos, ya que estaba recibiendo amenazas en su teléfono celular, a través del cual de uno de los cabecillas de la banda le advertía que si le pasaban algo a cualquiera de los detenidos, otros cómplices se encontraban, en ese preciso momento, cerca de la esposa y  los hijos del comerciante y daban datos precisos de la ubicación y características de ellos.

Pero el pueblo, en una sola voz dijo que ese ya no era asunto del agraviado, que eran tantas las víctimas que el asunto era comunal. Sin embargo, en un acto de sensatez y solidaridad con la parte agraviada, permitieron que las autoridades estatales se llevaran a uno de los detenidos y que posteriormente se llevaran al otro, para iniciar las investigaciones.

Advirtieron que estarán atentos, pues de la misma manera que los agraviados tienen familia que puede ser víctima de esa banda, los delincuentes también tienen familiares y el pueblo no permitirá más agresiones, como en los viejos tiempos.

La justicia tiene la última palabra.
 

miércoles, 10 de diciembre de 2014

De nuevo, la inseguridad

También va más allá.

No sólo en San Antonino, sino también en diversos pueblos vecinos, se ha agudizado la inseguridad, que afecta al comercio establecido, a las casas habitación y en general a una ciudadanía que parece indefensa.

Con este motivo, al menos en San Antonino, han surgido iniciativas ciudadanas para proponer al Ayuntamiento acciones elementales que contribuirían a promover mecanismos de información, control y vigilancia para enfrentar la inseguridad.

Algunos regidores del ayuntamiento y ciudadanos de distintas filiaciones políticas, se reunieron con el único fin de proponer estrategias contra la delincuencia y--- como era de esperarse---, el ciudadano común conoce las deficiencias que registran los servicios de seguridad pública municipal; identifican a delincuentes consuetudinarios de otras poblaciones y proponen recomendaciones viables y económicas para enfrentar el problema.

Para el éxito de esas propuestas, dependerá en buena medida, que las autoridades superen los prejuicios partidistas y las inercias que limitan la función de gobierno y administración.

Del mismo modo, es deseable que las autoridades locales impulsen mecanismos de participación ciudadana, en los que se tiene que mostrar el auténtico compromiso de las autoridades, ya que la inseguridad se ha recrudecido en los últimos años.

martes, 2 de diciembre de 2014

Pierde San Antonino uno de sus más grandes cronistas

El último día de noviembre de este 2014 falleció a la edad de 65 años Fernando Santiago.

Fernando era un gran conocedor de la historia y el acontecer de San Antonino Castillo Velasco, que compartía generosamente documentos, leyendas, historias y fotografías de esta población.

Nunca fue nombrado oficialmente cronista del municipio, pero era un auténtico cronista porque amaba a su pueblo y tenía la habilidad para identificar lo relevante de la comunidad, además de que documentaba y acopiaba materiales sobre el acontecer local.

En alguna ocasión lo propuse como cronista oficial, pero él, con desenfado, comentaba discretamente sobre la indiferencia y la ignorancia de las autoridades locales por esta materia.

Hará como diez años nos embarcamos en una aventura editorial, publicando un único número de "El Chogol", el primer y único periódico cultural que ha existido en San Antonino. Pero como nos animaba más el afán de difundir y compartir la cultura y la historia terminamos obsequiando todo el tiraje, el proyecto resultó un éxito culturalmente, pero un fracaso económico.

Descanse en paz mi amigo y compadre Fernando Santiago, un gran cronista de San Antonino Castillo Velasco.




miércoles, 29 de octubre de 2014

Incertidumbre y desinformación ante el maíz transgénico


A pesar de la intensa promoción que realizó el gobierno para motivar a los campesinos para que siembren maíz transgénico, realmente en este distrito de Ocotlán, en el que se ubica San Antonino Castillo Velasco, han sido pocos los campesinos que han aceptado probar esas semillas.

Hay diversas variedades de maíz transgénico, pero en general se les conoce como "maíz elotero", porque invariablemente, cada planta da, en promedio, tres grandes mazorcas de maíz apretado y uniforme, a diferencia del maíz criollo, cuyas plantas proporcionan una mazorca, dos o ninguna---excepto cuando se usan muchos fertilizantes.

El maíz transgénico o "elotero", ya empieza a adqurir un perfil en la cultura popular, destacándose las siguientes características:

 Las personas que se dedican a vender tortillas dicen que el nixtamal---que es el procedimiento de cocción del maíz para prepararlo para su consumo---, tarda mucho en cocerse y ocupa mucha leña y que la masa derivada de ese maíz es muy frágil, por lo que no sirve para hacer tlayudas, que son las tortillas típicas de la región.

Los tamales tampoco logran la consistencia ordinaria, y aún bien cocidos, se deshacen con mucha facilidad.

El atole derivado del maíz transgénico es insípido, no tiene sabor, cambia su coloración y su olor, generando un sabor distinto a la del atole de maíz criollo.

La raíz principal o tallo primario de la planta, que una vez dejado secar al aire libre se denomina "zacate" y sirve de alimento para los animales, es muy duro, por lo que los toros y las vacas no se lo comen.

Hasta ahora, el maíz transgénico se comercializa principalmente en la cabecera distrital, de donde lo compran humildes personas para su consumo.

En el caso de San Antonino, donde hasta ahora se tiene identificado a una sola persona que cultiva en promedio una hectárea y media de maíz transgénico, sin ninguna medida de control ni supervisión, excepto los químicos que le regala el gobierno por sembrar este maíz; la mazorca es utilizada para su venta como elotes cocidos en algunas escuelas y espacios públicos de la comunidad.

Probé este maíz transgénico, no tiene sabor y es más duro.

En general, predomina el desconocimiento y la incertidumbre sobre los efectos de este tipo de maíz que, según dicen, pone en peligro la perviviencia del maíz criollo.









jueves, 2 de octubre de 2014

El cañón que casi mata a un niño

Es una historia real.

La sociedad de padres de familia de la escuela "Esteban Vásquez", adquirió hace unos tres o dos años un artefacto metálico que pertenecía a un molino antiguo, de manufactura alemana, y que tiene forma de cañón de guerra con sus dos enormes ruedas.

Con ayuda de la maquinaria pesada movieron de la casa de un ciudadano dicho artefacto--que el camión que compra fierro viejo no lo quiso adquirir por su exceso de peso---, y después de pulirlo y pintarlo, fue exhibido como cañón de guerra en el patio de esa escuela primaria.

Un día, a la hora del recreo, un niño de los primeros grados, al que su madre le había llevado su desayuno, se subió al cañón y empezó a montarlo como si se tratara de un caballo. Estando masticando y saltando el niño perdió el equilibrio y cayó de cabeza al piso, ante la mirada asustada de sus compañeros y de su mamá.

El golpe fue tan fuerte que el pequeño perdió momentáneamente el conocimiento y vomitó. Fue trasladado al centro de salud y de ahí a una unidad hospitalaria mayor.

Durante varias semanas no se supo nada de ese pequeño y la consternación embargaba el ambiente de sus compañeros.

Un día el pequeño regresó, al parecer su salud no se complicó y desde entonces casi nadie se acerca al pesado cañón que casi mata a uno de los pupilos de esta escuela.

jueves, 28 de agosto de 2014

En riesgo la vida de alumnos de céntrica primaria de San Antonino

Es inexplicable.

A pesar de que existe un dictamen de personal de protección civil por el que se recomienda el desalojo de las aulas de la escuela primaria “Esteban Vásquez Hernández”, debido al daño estructural que presenta el inmueble, por efecto de los sismos, las autoridades municipales no le dan celeridad a la solución de esta amenaza.

A escasos meses de que concluya el primer año de la gestión municipal, sólo la presión de los padres de familia de los estudiantes de esa primaria han logrado que la obra se priorice en primer lugar, por lo que el ayuntamiento ya adquirió en propiedad un terreno de sembradío para reubicar a la escuela primaria, pero como éste  carece de acceso, las autoridades del municipio no han podido integrar el expediente.

El presidente de la sociedad de padres de familia de esta escuela, Raymundo Cortés, asegura que los avances que se han tenido se han logrado mediante la presión de los padres de familia ante el ayuntamiento, porque el cabildo no les deja otra opción.

La última vez que tomaron el palacio municipal y tocaron las campanas del templo fue en los primeros días de julio, previo al primer Lunes del Cerro o primera presentación de la Guelaguetza, donde lograron que el presidente municipal se comprometiera públicamente a adquirir el predio más adecuado para el acceso al terreno donde se pretende construir la nueva escuela.

Sin embargo, asegura, el problema ahora es que no se ponen de acuerdo sobre el procedimiento para la adquisición del bien que ya ha sido identificado y se ha convenido de palabra la compra con los dueños del terreno, lo cual genera muchas sospechas, porque la ley es clara respecto a las adquisiciones del ayuntamiento y el dinero para la compra es con recursos propios del municipio.

Algunas madres de familia señalan además el maltrato que han sufrido por parte de algunos regidores que les han contestado que si no quieren que sus hijos arriesguen sus vidas, que se vayan a otra escuela primaria al turno vespertino y que si no les parece que los saquen de la escuela.

Ese tipo de respuestas, que evidencian la poca calidad humana y la falta de capacidad de quienes se ostentan como regidores del ayuntamiento han generado el malestar entre los padres de familia.

Por lo pronto, el personal docente ha empezado a desalojar los grupos, habilitando el patio de la escuela como improvisados salones, ante la amenaza de los constantes temblores.

Los padres de familia están preocupados porque señalan que no hay obras en el municipio y que se suspendió la primera que se iba a realizar, que consistía en la pavimentación de la continuación del arroyo que pasa detrás del palacio municipal, la cual se había anunciado con una verbena popular y hasta se puso la primera piedra y de la que se comenta que ha la fecha supuestamente ha sido cancelada, por lo que temen que se prolongue también la construcción de la nueva escuela.


Mientras tanto, la niñez de la primaria “Esteban Vásquez Hernández” asiste regularmente a clases, sin tener conciencia cierta del riesgo ante los sismos y el inexplicable letargo burocrático de algunos adultos.

viernes, 15 de agosto de 2014

La bicicleta que movió a todo un pueblo

Sucedió hace un par de semanas.

Las gordas y perezosas nubes blancas surcaban el cielo matinal de San Antonino Castillo Velasco cuando Lulú ingresó al inmueble de Radio Calenda, ubicado en la calle Cuauhtémoc, como lo hace de lunes a viernes puntualmente a las nueve de la mañana, para conducir su programa radiofónico.

Radio Calenda, que es la radio decana del distrito de Ocotlán, Oaxaca, no sólo abre sus puertas a todas las opiniones y corrientes ideológicas, sino que también, literalmente, mantiene siempre abiertas las puertas de entrada a sus instalaciones.

Por ese motivo, Lulú sólo tuvo que empujar la puerta para estacionar su bicicleta en el pequeño patio de la entrada y después de saludar al locutor saliente, se instaló cómodamente frente al micrófono. Puso su cortinilla de entrada, dio los buenos días, transmitió buena música, hizo algunos comentarios sobre algunos asuntos, seleccionó más música, recibió un par de llamadas, mandó saludos y después de otro par de melodías y comentarios se despidió de sus radioescuchas.

Saludó al locutor que seguía en la programación y salió de la cabina, pasó por la sala de visitas y se dirigió hacia el patio para tomar su bicicleta, pero ésta ya no estaba donde la había dejado. La buscó adentro y afuera y le preguntó al locutor, pero éste le contestó que no vio nada.

Después de unos momentos de incertidumbre, aceptó con tristeza y coraje, que alguien se había llevado su bicicleta, por lo que regresó a su casa a pie, compungida e imaginando las dificultades que enfrentaría en el corto plazo sin su medio de transporte.

El conductor en turno sólo hizo el comentario con su grave voz: “lamentamos el robo de la bicicleta de la compañera Lulú, que sucedió hoy hace un par de horas en las instalaciones de esta radiodifusora.”
Los locutores que llegaron durante el día, comentaron este suceso en sus respectivos programas, de modo que el robo de la bicicleta de Lulú, en las instalaciones de Radio Calenda se hizo noticia.

Tal vez por ese motivo, al día siguiente, cuando llegó Lulú con toda puntualidad para  conducir su programa, el teléfono de la radio empezó a sonar sin descanso:

Un señor de la tercera edad le dijo que como a la hora en que se perdió la bicicleta, él distinguió a una persona del sexo masculino, joven y en actitud sospechosa frente a Radio Calenda.

El entrenador de un gimnasio cercano, dice que a esa hora, él también vio al sospechoso y que parecía como de 25 años, delgado y chaparro, como de un metro y cincuenta y cinco centímetros de estatura.

Un sastre que iba pasando por allí dice que vio a esa hora al hombre sospechoso, que era joven, delgado, chaparro y vestía pantalón de mezclilla y camiseta de color azul.

Para ese momento Radio Calenda ya era escuchada por toda la población.

El hecho de que en una casa le suban el volumen a su radio y no se trate de música, sino de diálogos, significa que algo importante está sucediendo, y de esta manera, se prendieron rápidamente todas las radios en San Antonino y aumentaron las llamadas a la cabina de Radio Calenda.

Una señora llamó asegurando que ella se dirigía al mercado a esa hora, cuando vio por ese lugar al hombre joven, delgado, chaparro, vestido con pantalón de mezclilla, camiseta de color azul y que era muy moreno.

Un joven repartidor de tortillas también llamó a la cabina de Radio Calenda para señalar que el hombre joven, moreno, delgado, chaparro, vestido de mezclilla y camiseta azul, llevaba lentes deportivos de color oscuro.

Una señorita que atiende la estética que está cerca del lugar, llamó para decir que ella también vio al hombre joven, moreno, delgado, chaparro, de mezclilla y camiseta azul y que además de lentes llevaba una gorra oscura en la cabeza.

El conductor de un mototaxi llamó para informar que más o menos a esa hora, un hombre joven, moreno, delgado, chaparro, de camisa azul, de lentes y gorra oscuros  salió de la calle Cuauhtémoc  conduciendo alocadamente una bicicleta, que tuvo que esquivar con su mototaxi para no chocar contra él.

Muchas llamadas se hicieron a Radio Calenda para ratificar la información sobre el sospechoso que había sido ubicado por los vecinos, pero las más importantes fueron las que señalaron que esa persona que se había robado la bicicleta, renta una habitación en una céntrica calle de la población, donde luego se hospedan trabajadores del campo que viene de otros municipios.

Se recibieron otras llamadas en las que se aportó el “alias” del presunto delincuente y  también se dio a conocer que aquel sujeto era alcohólico y además drogadicto.

Las llamadas telefónicas y mensajes vía celular venían de todos los puntos del municipio, como de localidades cercanas.

La mayoría de los mensajes eran de franca solidaridad y apoyo hacia Lulú.

Lulú, por su parte, agradeció a los radioescuchas con un nudo en la garganta, pues ante esta desgracia se había percatado de la dimensión de su auditorio.

Ella dijo que la pérdida de esa bicicleta, con la que llevaba doce años, le dolía mucho porque era como perder a un amigo o una mascota, y que también perdió la inversión que le había hecho al renovarle los frenos, las llantas, tenía los rines cromados y un asiento más cómodo, por lo que deseó que el ladrón valorara el objeto que se había robado.

Otras llamadas de pueblos vecinos, le dijeron que probablemente su bicicleta fue llevada a determinada casa de empeño y que la sacarían a la venta en otra sucursal, porque así le hacen con las cosas que parecen robadas.

Lulú no presentó su denuncia ante las instancias correspondientes porque le dijeron que tenía que presentar la factura original de la bicicleta, así como las facturas originales de todos los gastos que dice que le invirtió, además de que tenía que llevar a todos los testigos que ubicaron al probable responsable. 

En que en caso de que cumpliera con estos requisitos, además de volver otro día para sacarle seis juegos de fotocopias a la denuncia, tenía que regresar con sus testigos para ratificar la denuncia y que una vez que se le diera curso, tendría que otorgar dinero a los agentes para la gasolina y de paso para su “refresco” porque ese tipo de investigaciones parecen fáciles, pero resultan muy complejas,  ya que si no encontraban al sospechoso en su domicilio, tendrían que montar un operativo que podría durar varios días, con sus respectivos gastos.

Evidentemente Lulú se desistió de denunciar, pero tampoco la presentó ante la autoridad local, porque algunas llamadas la desanimaron, afirmando que cuando un delincuente cae en manos de los encargados de la justicia municipal, supuestamente lo dejan escapar a cambio de una propina.

Lulú se resignó: perdió su medio de transporte, pero ganó el aprecio y la solidaridad de una población que le respondió y se movilizó totalmente por causa de una bicicleta. 

viernes, 8 de agosto de 2014

Más sobre la casa del tepache

Agradezco a las personas mayores que me han brindado mayor información sobre la colaboración anterior.













Me explico:

Ese lugar era conocido como La Casa de Adobe.

En su interior había dos enormes hileras conformadas por tablones sostenidos por tabiques de adobe, en el que se sentaban los señores a platicar.

Las mujeres y los niños sólo podían ingresar para comprar el tepache.

El tepache era almacenado en enormes ollas de barro, protegidas por hierbas y con canastos de carrizo. Se tapaban con lienzos blancos.

El tepache era servido en jícaras vegetales y se vendía en jarros de barro seco, muy seco, porque si estaban húmedos, se agriaba el tepache.

Para las mayordomías y festividades locales se acostumbraba a llevar tepache en cántaros de barro negro.

Había un preparado, que era la especialidad de la casa, al que se acompañaba con cebolla y chile de árbol picados y todavía se le agregaba sal de chile.

El lugar era atendido por el señor José y su esposa y cerraron por el año 1960 más o menos, porque ya estaban avanzados de edad y ellos mismos preparaban y expendían esa espirituosa bebida, que hizo las delicias de varias generaciones.

Por cierto, la foto muestra la puerta original, por lo que debe tener más de cien años.

Salud!!!