Mucha política local

Este no es propiamente un espacio político.

Sin embargo, el análisis que me reclaman varios paisanos, me permite comentar brevemente cómo está la situación política a unos días de que concluya la actual administración municipal y que se podría resumir en una frase:"SÍ, PERO NO".

1. Aquí mismo festejábamos que los regidores de oposición al presidente emanado del PRD, se hayan regresado al municipio, pero la verdad, sólo aguantaron menos de un mes, ya que las diferencias hicieron que se regresaran a su oficina de la resistencia fuera del municipio, hasta la fecha no se integraron y al parecer van a demandar la restitución de sus dietas y prestaciones.

2. La autoridad municipal ha venido trabajando sin denuedo, nos consta. Pese a las diferencias, el presidente municipal no ha descuidado sus actividades y no son pocas las demandas que ha enfrentado, tanto de los regidores oposicionistas que no despachan en el municipio, como de otros actores.

3. Después de que en la elección para renovar al ayuntamiento el PRI local(incluyendo algunos miembros del Comité Directivo Municipal) fomentaran el voto de castigo contra el Revolucionario--lo que hizo que ganara uno de los precandidatos priístas con las siglas del Partido Renovación Social--- ahora se está discutiendo si es lícito que los promotores de que ganara el PRS, entren representando al PRI en el ayuntamiento del PRS. Aquí el PRI sigue a la deriva.


Básicamente es el resumen de la situación actual política del ayuntamiento.

Seguiremos informando.

Cambia su sede la primaria "Esteban Vásquez"

Aquí se había señalado el riesgo que corrían los niños de la deteriorada escuela "Esteban Vásquez", ubicada en el centro de San Antonino y que hasta las instituciones de Protección Civil habían dictaminado como de alto riesgo, en caso de sismo, para la comunidad escolar.

Por fortuna y con no pocas presiones de la comunidad de padres de familia, el Ayuntamiento presidido por el señor Andrés Odilón Sánchez Gómez atendió el reclamo y felizmente apoyó la construcción de una nueva sede para esta escuela primaria, que ya fue inaugurada y que empezó sus funciones en este mes de septiembre de este 2016.

La nueva escuela está en la salida al campo, muy cerca del centro de San Antonino, pero en una zona donde el desarrollo urbano está creciendo de manera acelerada.

En las negociaciones para el cambio del plantel uno de los acuerdos verbales con la autoridad municipal fue que el lugar que dejó la escuela "Esteban Vásquez" se regresaría al municipio para ser utilizado en beneficio de la comunidad, incluso, se comentaba que ese lugar es apto para reubicar el mercado municipal.

Esto es posible porque ese céntrico inmueble que operó como escuela y cuyo nombre honra la memoria de un maestro de Ocotlán de Morelos que formó a varias generaciones de destacadas personalidades de la comunidad, carece de documentación y nunca fue donado al Instituto de Educación Pública de Oaxaca. Es decir, se trata de un bien municipal.

A pesar de que nuevos comités de padres de familia insisten en reapropiarse de ese inmueble, el acuerdo inicial y por el que se pudo construir la nueva sede de la escuela fue que ese lugar sería regresado al municipio.

Mientras esto se pone en claro, algunos padres de familia están desconcertados porque inexplicablemente, algunos maestros insisten en brindar talleres en ese edificio que está desahuciado: el riesgo está latente y cualquier incidente---que ojalá nunca suceda--- serán responsables los maestros de la escuela.

Hay que reconocer que el presidente municipal cumplió su palabra y eso es digno de reconocimiento.

Enhorabuena.

Fervor patriótico en San Antonino

Este mes de septiembre es propicio para reivindicar el fervor patrio.

Desde la institución del Día de la Independencia, se realiza en esta fecha, en muchos municipios de Valles Centrales de Oaxaca, una tradición de festejar con el nombramiento de la Señorita "América".

Así sucede en San Antonino desde esos tiempos.

La Señorita "América" es la joven que interpreta el Himno Nacional en la ceremonia del Grito de Independencia y representa a la Patria nueva, en contraposición de la América española sometida.

Esta sana costumbre está precedida por la invitación que formula el Ayuntamiento a la sociedad civil para que integren la Junta Patriótica, que son los responsables de organizar los festejos y conseguir los donativos con los que se financian los concursos y actividades cívicas y deportivas en el marco del Día de la Independencia.

Como parte de sus actividades, la Junta Patriótica elige a la Señorita América de un concurso abierto entre jóvenes de 12 a 18 años, para interpretar el Himno a Hidalgo y el Himno Nacional.

La joven seleccionada se hace acompañar de sus coristas, que también se saben completos el Himno Nacional y otros cantos patrióticos y en la noche del Grito y el desfile del 16 de septiembre encabezan la marcha de los estudiantes de todos los niveles, así como de los clubes deportivos de la comunidad y los charros, con sus trajes y caballos.

Para la celebración de este año 2016, la autoridad municipal tuvo el buen tino de integrar una Junta Patriótica exclusivamente de mujeres (que son más moderadas en los severos protocolos de gestión de apoyos--principalmente con varones--- ya que se convienen los apoyos, previo brindis con mezcal).

En diversas fotos antiguas de San Antonino, se puede apreciar una creatividad sorprendente para representar el carro alegórico que simboliza el progreso y el desarrollo como beneficio de la Independencia.

Acá una emotiva y nostálgica foto del archivo de Fernando Santiago (qepd), donde el carro alegórico lo representa una avioneta.




















La gráfica tiene una leyenda que dice: "Formación de alumnos y alumnas. San Antonino Castillo Velasco. 16 de Septiembre de 1933".

Guelaguetza en San Antonino: una auténtica verbena popular

La festividad de la Guelaguetza en San Antonino termina siempre en una verbena que se realiza en la explanada municipal.

Después de que las delegaciones de la Guelaguetza hacen su representación en el Cerrito, se concentran en el zócalo de San Antonino, en donde la autoridad les ofrece una cena, mientras un grupo musical ameniza el baile.

La verbena, de hecho, inicia desde las propias faldas del cerro de San Antonino, en donde ríos y ríos de gente degustan la gran cantidad de muestras culinarias que se expenden: tamales, empanadas, taquitos, dulces regionales, mezcal...

Y también, afortunadamente, están creciendo las muestras artesanales, por lo que se pueden conseguir verdaderas obras de arte a precios accesibles.

Por otro lado, la verbena en el municipio no sólo se caracteriza por el baile, sino también porque las propias bandas musicales de los grupos participantes se animan a tocar piezas y el ambiente se vuelve de sana camaradería y diversión.

Es común y grato ver a las parejas bailando música popular con sus trajes típicos aunque sean de distintas regiones. Es una muestra de colorido y plasticidad.

La Guelaguetza en San Antonino es una auténtica fiesta popular. Recuerde que el segundo lunes también habrá fiesta. No falte.

El traje típico de San Antonino

Esta descripción la hizo el cronista no oficial de San Antononino Castillo Velasco, Fernando Santiago, y es de las hojas escritas a máquina que él gustaba de obsequiar a sus clientes y amigos. Aquí la transcripción:

MONOGRAFÍA DEL TRAJE TÍPICO DE HOMBRES Y MUJERES DE SAN ANTONINO CASTILLO VELASCO, OAXACA

"El traje autóctono en las mujeres consta de un adorno en la cabeza que consiste en borlas y cordones de estambre de color verde o café, llamadas tlacoyales, que se trenzan con los cabellos; una blusa de mangas cortas de tela de popelina bordada a mano con hilos de seda con figuras de flores y animales de múltiples colores.

La falda, una manta de lana teñida de rojo o guinda con el color que produce la grana cochinilla del nopal. En la cintura llevan una faja tejida también con diferentes figuras y que sirve para sujetar la manta y al mismo tiempo de adorno. En hombros y brazos portan un rebozo de seda que les sirve para abrigarse de las inclemencias del tiempo, para arrular a sus bebés y también de adorno. Calzan huaraches sencillos de cuero.

En las orejas portan aretes de oro, en el cuello un collar de coral rojo, rematado con una medalla de plata y oro y en los dedos anillos del mismo material.

El de los hombres consta de un sombrero de los llamados "24" de lana, de copa alta, ala ancha y alta en los bordes, variando el color según el gusto del que lo usa, adornado con bordados de hilos y cordones dorados. Portan un gabán de manta blanca almidonada, calzón del mismo color y material.

En el cuello portan una mascada de tela de satin, bordado en sus esquinas a mano con figuras de flores multicolores. En la cintura un ceñidor de color rojo o guinda, a veces también negro, anudado por el lado derecho y rematado con un moño cuyas puntas cuelgan cerca de la rodilla.

En los hombros, una cobija de lana tejida, con figuras de animales y plantas propias del campo. En la espalda una red de ixtle, en donde guardan sus alimentos. En los pies, calzan cacles de cuero duro, sin curtir."

Hasta aquí esta emotiva descripción.

Peregrinación anual sanantoninense

Son los paisanos radicados en el Valle de México.

Desde hace 36 años, la comunidad sanantoninense radicada en el Valle de México ha venido realizando una peregrinación anual a la Basílica de Guadalupe.

La próxima será este domingo 12 de junio del presente y se realizará una misa en punto de las doce horas del día en la Basílica; esta celebración religiosa se caracteriza porque se oficia la Misa Oaxaqueña, es decir, los cantos religiosos los entona una banda de música de viento como se acostumbra acá en Oaxaca.

Participar de la Misa Oaxaqueña, que será celebrada por dos sacerdotes oriundos de San Antonino Castillo Velasco, el Padre Manuel Maya y el Padre Francisco Santiago, es una experiencia emotiva maravillosa.

Al final de la celebración religiosa, la Delegación original de San Antonino Castillo Velasco interpreta en el atrio de la Basílica el tradicional baile del Jarabe del Valle con el traje típico de la comunidad: calzón de manta, sombrero de "panza de burro", faldas, blusas bordadas con el "Hazme si puedes", los tlacoyales del arreglo del cabello de las mujeres...

Hay una parte del Jarabe del Valle que se llama precisamente "El Guajolote" y en esa parte los ejecutantes cargan a un guajolote vivo; que en las bodas representa el festejo por el mole, el alimento de gala de las festividades indígenas.

Esta es una extraordinaria oportunidad para disfrutar de una muestra de la cultura sanantoninense en la Ciudad de México.

Felicitamos al Comité de la Asociación Cultural San Antonino Castillo Velasco, Oaxaca, A.C." por mantener viva la llama de la tierra y por sus primeros 36 años de vida.

Nuevo sacerdote para San Antonino

Este primero de junio se cumple un mes de la llegada del nuevo sacerdote de la cuasiparroquia de San Antonino Obispo.

El padre Álvaro Gómez Hernández, quien estaba en la iglesia de los Siete Príncipes, sustituye al cura Elpidio Santiago Chávez, que a su vez, se convierte en sacerdote auxiliar de la Parroquia de Ocotlán de Morelos.

Cabe mencionar que el padre Elpidio Santiago Chávez se distinguió por haber realizado una de las mayores obras recientes de remodelación y rehabilitación del templo católico de San Antonino Obispo.

A través del apoyo económico de la comunidad sanantoninense del estado de Oaxaca, como de aquellos que radican fuera de éste, se logró financiar dichos trabajos.

Gracias a este esfuerzo coordinado por el sacerdote Elpidio Santiago Chávez, el templo católico de San Antonino Obispo luce en todo su esplendor y se destaca como uno de los edificios religiosos más bellos del distrito.

Otras de las acciones relevantes del padre Elpidio Santiago fue su trabajo con la comunidad católica, ya que propició el estudio del evangelio y la educación religiosa de los católicos.

A través de las organizaciones de base de la iglesia, vinculó la práctica religiosa con la sociedad, logrando con ello elevar la importancia de la familia y el individuo como creyentes y practicantes de la fe.

Mediante una renovada visión de la evangelización y después de muchos años de dispersión, puso orden en la preparación de los niños y jóvenes para recibir los sacramentos, pugnando siempre por revalorar y redignificar el papel de la fe por encima de tradiciones ajenas y desviaciones sociales.

El padre Elpidio, hombre de gran visión y experiencia, contribuyó a elevar la importancia de la iglesia católica en San Antonino y supo defender su papel y su espacio, cosa realmente complicada que le generó algunas críticas de inconformes, por poner el dedo en la llaga en aquellas prácticas malsanas que demeritan el valor de la fe. Siempre habló claro y señaló de manera directa los vicios y desviaciones que aquejan a muchos practicantes del catolicismo.

Brindó muchas muestras de humildad y solidaridad hacia el padre Alberto Ostiz--autoexiliado en la Casa Hogar San Lázaro---, a quien alentó y apoyó para que éste realizara la misa de doce de los domingos, la misa de los niños y siempre lo invitó para que participara en las más importantes ceremonias y actos religiosos de San Antonino.

Con la conciencia del deber cumplido, el padre Elpidio Santiago Chávez, camina tranquilo por las calles de su pueblo natal, Ocotlán de Morelos, saludando amablemente a quienes se le acercan. Él está seguro de que todavía hay mucho trabajo que hacer para dignificar el papel del católico y de su comunidad.

La debacle partidista en San Antonino

La política es una pasión humana.

De los militantes del Partido Revolucionario Institucional de San Antonino han salido dos nuevos candidatos que se disputan la presidencia municipal, pero ahora por los partidos Renovación Social y Movimiento Ciudadano.

Los priístas que integran la planilla que competiría por el ayuntamiento enfrentan el dilema de participar o no, pero en asamblea han convenido un voto de castigo al PRI y hay muchas probabilidades de que no participen en esta elección, si los operadores políticos no logran enderezar el entuerto.

En el panorama electoral del municipio participarían cuatro partidos hasta el momento, según la información publicada en estrados por el Comité Municipal Electoral en San Antonino, y los candidatos a presidentes municipales, con sus respectivos partidos son:

Aguilar Chompa Vicente Tobías (Movimiento Ciudadano)

Hernández Hernández Luis Angel (Morena)
García Jiménez Alejandro Javier (Renovación Social)
Santiago Méndez Erika Guadalupe (Coalición PAN-PRD)

En esta ocasión se nota la ausencia de los partidos Nueva Alianza, Partido del Trabajo, Partido Unidad Popular, que tienen una pequeña presencia en el municipio, y en buena medida la batería pesada del PRD, que en su mayor parte se han pasado a Morena.

Mientras, en el PRI de San Antonino hay al menos tres factores que han causado la debacle, según lo manifiestan los propios militantes de ese instituto político:

1. Supuestamente hay un acuerdo general del Partido a nivel estatal por el que la planilla del PRI por San Antonino debe estar encabezada por una mujer.
2. Supuestamente, alguien le fijó precio a la primera regiduría por lo que el candidato a presidente manifiesta en los medios locales que "ni me presto a esas cosas y ni tengo la lana".
3.  La falta de coordinación política con otras esferas y los excesos de priístas del estado que han subestimado el voto priísta en San Antonino.

Cabe señalar que el penúltimo gobierno municipal en San Antonino fue lidereado por una mujer y la planilla actual mantenía un equilibrio entre hombres y mujeres. Más allá de la supuesta venta de candidaturas, el principio de equidad entre sexos se mantenía en la planilla aprobada por la asamblea de militantes.

Ante la presión del Comité Estatal del PRI porque la candidatura fuese cedida a una mujer, los militantes en asamblea propusieron votar por alguna de las siguientes alternativas:

a) Que se ponga a una mujer como candidata a presidenta.
b) Que se renove toda la planilla.
c) Que no se participe en la elección con voto de castigo para el PRI.

Un aderezo final que modificó sustancialmente el ánimo de la asamblea, fue la actitud poco educada y determinante de una priísta del estado que subestimó a la asamblea, desacreditó los trabajos y les mentó la madre a los asambleístas ahí reunidos.

Como es usual en periodos de campañas y fuera del poder estatal durante seis años, algunos priístas locales quieren reasumir el control de recursos y conciencias sin ningún respeto por la voluntad popular y sin ninguna cooordinación política responsable ante la sociedad y su partido. En Oaxaca parece que predomina una relación directamente proporcional entre el tamaño del municipio y la atención política del comité estatal: entre más pequeño es un municipio, menor importancia política se le reconoce. Y eso se notó en la asamblea fatal.

Ante la cerrazón de la representación priísta estatal, inevitablemente la Asamblea votó porque ya no participaran los integrantes de la planilla; la asamblea determinó que los candidatos pusieran su renuncia ante el partido y comprometieron en general un voto de castigo al PRI por el maltrato sufrido.

Por su parte, el PRI estatal aprovechó las renuncias para imponer supletoriamente a una planilla a modo, que está por anunciarse en estos días.

Lamentablemente esto parece la crónica de una derrota anunciada.

Efervescencia política en San Antonino

Siempre ha sido así.

La historia política de San Antonino está llena de pasión, participación y pluralismo.

Cuando se regía por usos y costumbres el gobierno municipal de San Antonino, los ayuntamientos también enfrentaban coyunturas y su duración dependía de la habilidad de sus integrantes para sortear los vaivénes de la cosa pública.

De hecho, en la mayoría de los municipios de usos y costumbres de Oaxaca se evoca ahora con cierta gracia, los días en que las personas designadas como autoridades tenían que emigrar o huir de la población para no recibir el cargo de representación, ya que el nombramiento les significaba aportar recursos económicos para sostener las necesidades del gobierno municipal, descuidando su trabajo y su familia.

En la actualidad, el hecho de que los municipios, tanto de partidos políticos como de usos y costumbres, reciban recursos federales, ha convertido a los ayuntamientos en un objetivo de disputa por el manejo de plantillas laborales, el acceso a recursos para gastos y sobre todo, las inversiones en obra pública--donde se practican con tanto cinismo las "comisiones" de las constructoras por "ganar" las licitaciones.

La corrupción en la obra pública no solo consiste en comisiones o "moches" prohijados por los políticos y los servidores públicos o los empresarios, sino también en desviación de recursos, obras fantasmas u obras mal hechas, con nula planeación, que a la larga resultan mayores sus costos que sus beneficios. Una revisión en la prensa diaria arroja múltiples ejemplos de este problema.

Si bien es cierto que la corrupción podría ser un factor que incentive la disputa por ocupar los cargos de representación en los ayuntamientos, también hay que reconocer que la participación ciudadana tiene su propia e intensa dinámica.

En San Antonino Castillo Velasco existen hasta este momento seis partidos políticos que se disputan el voto de cerca de cuatro mil electores. Por lo general existe un porcentaje de participación electoral del 60 por ciento y en varias ocasiones, un partido puede ganar una elección en promedio con al menos unos 700 votos.

Además de las motivaciones legítimas para la participación política en las candidaturas a presidentes, en esta ocasión también existen fracturas entre algunos partidos, por lo que los precandidatos a presidentes que no fueron seleccionados, están abanderando otros institutos políticos.

En cuanto a las propuestas de los candidatos, todavía es temprano para identificar un perfil de cambio sustantivo.

San Antonino Castillo Velasco es un espacio privilegiado para la acción pública y las iniciativas de desarrollo.

Asimismo, es deseable que el futuro gobierno municipal acabe con la maldición de los gobiernos divididos; tan solo en el actual ayuntamiento varios regidores mantuvieron sus oficinas fuera del ayuntamiento durante un año, en oposición a la autoridad municipal. Extrañamente no se vio el ejercicio de la legalidad para ordenar esa irregularidad.

La responsabilidad del Estado es capacitar a las autoridades electas para que conozcan que,a diferencia del gobierno federal o estatal, el orden de gobierno municipal tiene un gobierno colegiado con funciones y competencias claras y definidas.

Como sea, se avanza en la democracia, pero todavía está pendiente la calidad de sus productos y en esa tarea todos tienen que participar.

Nostalgia campirana

Hace unos días platicaba con campesinos de San Antonino.

Son verdaderos hombres de la tierra, macizos, con manos que saludan como tenazas de acero y pies acostumbrados a recorrer los surcos y los secretos de la madre tierra.

Ellos conocen el lenguaje de la naturaleza.

Su conocimiento ancestral sobre los ciclos agrícolas, les dan fama de ser buenos sembradores porque precisan las fechas de inicio para los diferentes cultivos y los secretos para cosecharlos con éxito.

Hablan de los cambios del clima que se perciben, de la fauna que se aleja o que se multiplica, de los indicios sobre tendencias que muestran la luna, las nubes y el comportamiento animal.

Al fin y al cabo vivimos en el mismo entorno e históricamente las costumbres, los hábitos y comportamientos, como experiencias registradas a lo largo del tiempo, son indicadores de ciclos que se pueden mostrar repetitivos o alterados.

En este lugar se presume el conocimiento de los antiguos que fueron famosos por cultivar flores que no había en otros lugares y como sembraron hortalizas y legumbres que algún tiempo hicieron llamar "el huerto del Valle" a San Antonino.

Tiempos lejanos que se rememoran con nostalgia y hasta tristeza.

El agua entonces se encontraba a flor de tierra y hubo campesinos famosos que lograban cosechas considerables, regando únicamente con cántaros de barro, en las horas propicias en que las plantas "toman agua".

No había luz eléctrica ni bombas de agua, ni tantos fertilizantes, ni químicos, ni tractores y ni semillas híbridas o transgénicas. Los fertilizantes se introdujeron con mucho temor en los años 70's.

La modernidad tecnológica ha ido avanzando despacio y a partir del esfuerzo individual más que colectivo.

El enfoque idílico y campirano se fue perdiendo a la par de la invasión urbana sobre tierras agrícolas, con problemas de límites y pérdida de territorio; las migraciones tanto a Estados Unidos como a la capital del país.

Todavía hasta fines del siglo XIX San Antonino era considerado como un pueblo simpático y agradable caracterizado por sus jardines y huertos.

Una característica distintiva de la gente de San Antonino es su amor al trabajo y su emprendimiento; su iniciativa y dedicación a trabajar con ingenio y transformar o mejor dicho mejorar los procesos y los productos.

Esto le ha dado fama a su agricultura, su cocina, sus artesanías, sus festividades.

San Antonino es un pueblo que se levanta en cada amanecer con el desafío de ser cada vez mejor que ayer.

Así me lo comentaron sus campesinos.