Cierra el shintagúl el día de muertos

Es una tradición.
Este dos de noviembre por la noche, decenas de niños disfrazados de muertos salieron por las calles de San Antonino para solicitar regalada la fruta de los altares.
Acompañados de grabadoras reproducían música y en las esquinas de las calles se ponía a bailar para luego echar a correr a los domicilios para pedir la fruta gritando "¡queremos shintagúl!, ¡queremos shintagúl!".
Las amas de casa los dejan entrar y los niños literalmente se lanzan sobre la fruta para escoger la que más les guste.
Antiguamente salían los mayordomos de la iglesia a solicitar el shintagúl.
En cada casa eran recibidos con tepache y mezcal y al término del brindis que les ofrecía el casero, se llevaban la mayor parte de la fruta de los generosos altares de San Antonino, en los que se encuentra fruta de la temporada y el tradicional pan de muerto que llega a medir hasta cincuenta centímetros de diámetro.
Los mayordomos juntaban todos los regalos de frutas y alimentos y los concentraban en la iglesia de San Antonino, hasta donde llegaba gente de escasos recursos de muchos pueblos y se les compartía, quedándose una parte para el párroco.
Hoy en día los mayordomos ya no salen. Pero los niños, como cada año, se organizan en grupos y salen en carretas arrastrando botes mientras bailan y gritan ¡Queremos shintagúl! ¡Queremos shintagúl!

Día de muertos

Es fantástico.
Existe un ambiente propicio para festejar a los que se han adelantado al más allá.
Prácticamente todo San Antonino huele a pan de muerto; a flores de los más variados olores y diseños y a mole, chocolate y frutas.
El mercado local desde la madrugada tiene un gran movimiento de mercaderes y de consumidores que vienen de todo el distrito y de lejanos lugares a surtirse de flor y de pan, principalmente.
También, vendedores de los pueblos de Miahuatlán, Ejutla, Zimatlán, Tlacolula, de la Sierra, traen sus productos a ofertar en un mercado histórico.
En este marco, el padre Manuel Maya, originario de San Antonino Castillo Velasco, realizó la misa del medio día este domingo, que está dedicada a los niños--que abarrotan el templo---, y enfatizó los valores que deben llevar como guía del buen ciudadano y del buen católico.
Con esta grata presencia, arrancan las festividades de muertos.

 

El Cine y San Antonino

Sí lo hubo.

A mediados del siglo pasado, en una casa que se ubica atrás del mercado de San Antonino se proyectaban películas a bajo costo. Primero fue el cine de Mino Díaz, vecino de Tocuela, que proyectaba películas de cine comercial de la época. Luego fue el "Cine Aragón" que de igual modo, llevaba su proyector y sobre una gran manta blanca proyectaba películas del momento.

Otra expresión de cine fue introducida por el padre Alberto Ostiz, que en el patio de la iglesia proyectaba películas de corte católico.

Acá hay una familia de bordadoras a las que se filmó en San Antonino y cuya cinta dicen que se proyectó durante largo rato en los noticieros que antecedían a las películas en México y en Estados Unidos.

Por cierto, en la película "Los Hijos de Sánchez", se representa una boda y la banda toca la marcha que antecede al Jarabe del Valle. 

Otro detalle relacionado que noté en un video de un programa de música de tv por cable, corresponde al grupo Abba, en el que hay una canción cuyo nombre no preciso, pero la solista rubia lleva puesto un traje típico de San Antonino.

Es seguro que haya mucho más.

Actualmente han cerrado dos negocios de alquiler de películas y en cambio han aumentado a cuatro los negocios de venta de películas piratas.

Los paisanos ven mucho cine.

La lección de Leónidas

De todo se aprende.

Leónidas es el mote de un respetable varón en plenitud que se hospeda en la Casa Hogar "San Lázaro" de San Antonino, con el que casualmente hablo mientras espero a alguien ahí.

Accede a platicar con el interés del médico que va a practicar una autopsia para esclarecer un crimen.

Mira sonriente con su desdentada boca y responde como él quiere, no lo que podría uno esperar.

Cuenta historias difíciles de creer. Dice que sabe manejar aviones. Que en la época de Carranza el mató a 35 soldados con una granada de mano que envío con una paloma a su campamento. (Desde aquí me doy cuenta de que solamente se quiere divertir conmigo).

Me pide un dulce. Afortunadamente le convido unos chiclets que mastica pausadamente.

Siempre de sonrisa alegre, me dice que estuvo casado siete veces y que todas las veces se le murió la mujer. Presume que tiene ahora una novia muy hermosa de 15 años que está esperando gemelos de él.

Me dedico a escucharlo con interés y respeto.

Dice que una vez se cayó en un pozo profundo, pero lo salvó una serpiente alargadísima que utilizó como mecate para salir de ese lugar.

El tiempo apremia, me disculpo porque la persona que espero no está. Sonríe y cuando voy de salida alcanzo a escuchar que le comenta a otro respetable varón, refiriéndose a mí: "Este cabrón se cree todo lo que le cuentas" y se ríe alegremente.

La cena del fin del mundo

Tuvieron que morir.

Hace un par de años, de manera gradual y permanente, invadieron prácticamente todo el mercado municipal de San Antonino Castillo Velasco.

La mayoría eran perros callejeros que habían encontrado en el mercado local su nuevo hogar y además alimento, ya que los comerciantes, generosamente les obsequiaban desperdicios.

Pronto fue creciendo la población canina y junto con éstos, los problemas de ataques a personas, peleas entre perros, perros enfermos que daban un espectáculo lastimero y asqueroso. Hasta que hubo más animales que personas y las quejas de los clientes no se hicieron esperar.

Hubo que aguantar durante mucho tiempo los prejuicios de los defensores de los animales, que evitaron a toda costa agredir, correr o lastimar a la fauna perruna que había hecho de los puestos sus camas por las noches; de los pasillos del mercado sus nichos malolientes y de las entradas al mercado sus espacios para defecar. Junto con ellos se incrementaron de manera alarmante las moscas.

Cuando la tolerancia llegó a su límite, los mercaderes consideraron oportuno meter orden y generosamente repartieron suculentos pedazos de carne envenenada por todo el mercado, como en una cena del fin del mundo. Como era evidente, los perros callejeros no dejaron ninguna sobra y a la mañana del día siguiente aparecieron perros muertos regados por todo el mercado. Era triste ver casi llena la camioneta que se los llevó al tiradero municipal.

Una vez restablecido el orden, pasaron algunos años y nuevamente se ha multiplicado la población canina. Hoy en día los comerciantes discuten si será sano promover una nueva cena mortal, lo cual se ve difícil, porque mucha gente se opone.

San Antonino supera sus problemas

Con la buena disposición de las partes involucradas y la participación del Gobierno del Estado, el municipio de San Antonino Castillo Velasco retoma gradualmente a la normalidad.



Según nos informan, existe amplia disposición de las partes para esclarecer los malos entendidos y avanzar en la resolución de los conflictos que son normales en los municipios del Estado.


Afortunadamente el diálogo, la razón y la ley, son las referencias que ambas partes invocan para reanudar las actividades en el edificio municipal, que no ha pasado a mayores.

Estamos atentos.

Foto inédita del licenciado José María del Castillo Velasco

Esta es una fotografía inédita del Licenciado José María del Castillo Velasco.
Castillo Velasco es el segundo que está sentado de izquierda a derecha.
La fotografía fue donada por los descendientes del prócer al pueblo de la Heroica Villa de San Antonino Castillo Velasco y está resguardada en el Palacio Municipal.
Facilitando su distribución, la reproducimos aquí:

Soneto al Padre Alberto

En sus memorias de Un Quijote Sin Lanza, consigna el Padre Alberto (Director de la Casa Hogar para Ancianos "San Lázaro" de San Antonino Castillo Velasco) un soneto que le escribió su amigo Juan José Poe y por cuya belleza y fidelidad lo reproducimos a continuación:

"Un hombre transmutado en pan de amor
y maná para el más desprotegido.
Auxilio del anciano y desvalido,
del pobre y del enfermo. Protector.
Un hombre quijotesco: luchador
en defensa del débil, perseguido
a causa de lo justo, zaherido
como un Cristo viviente. Mediador.
Amable, complaciente, desprendido,
cabal, cierto, paciente y precavido.
Entregado a su afán, tierno y sagaz,
dispuesto a lo que sea por la paz
y en concordias de unión buen juez experto.
Un hombre irrepetible: Padre Alberto.

Poe, junio de 1999.

Leyenda del hombre que tuvo pacto con el diablo

Aunque usted no lo crea.

Hasta hace unos días me parecía que el viejo Me'mb ocultaba algo serio y grave.

Acostumbrado a contar largas historias fantásticas mientras degusta mezcal, me pareció que tenía mucha imaginación alentada por el metanol que lo arrancaba de la vida.

Ebrio o no, siempre sostenía lo que decía.

Una de sus más fantásticas historias---que cualquiera podíamos creer porque hay elementos de verosimilitud indiscutibles--- es que se sacó el premio principal del Melate y que nunca lo quiso cobrar. Digo que se puede creer porque al menos hay dos premios principales del Melate que nunca fueron cobrados en Oaxaca.

Y Me'mb dice que uno es de él, por eso ya no se aguantó más ----ya no se aguantó andar sin mezcal---y a cambio de acompañarlo a echarnos unos tragos me confesó el motivo por el que nunca quiso cobrar el premio.

Cabe señalar que soy la única persona que conoce esta historia, tal como se lo prometí.

Dice que siendo joven se había endeudado sin límite. Por causa de la pobreza lo abandonó su mujer. Perdió su casa. Vendió sus animales y su escaso patrimonio, refugiándose desde entonces en un solar a las orillas de San Antonino, que es la única herencia que conservó de su madre.

Viéndose en tal grado de necesidad invocaba e invocaba a santos, angeles y demonios, a ver quién lo sacaba del atolladero. Y en una de esas, por el cerrito de San Antonino, se le apareció un "catrín"; es decir, un señor de tez blanca como la nieve, joven de una belleza extraordinaria, pero frío, frío como cadaver y vestido con una camisa negra con orlas como de difunto sobre el pecho y un chaleco de piel negra. Su pantalón de piel y sus botas negras, eran acompañadas por una binza enorme como su estatura y abordándolo de lado le dijo: "Me'mb, estás muy jodido. Has perdido hasta la fé y ahora yo soy el único que te puede ofrecer dinero, todo el dinero que quieras para sentirte el único, para ser más que todos los que conoces y para comprar lo que nunca has tenido. Todo el dinero que te imagines yo te lo puedo dar cuando tú quieras. Tu no me podrás devolver el dinero y ni pagarme intereses. Lo único que sucederá es que sólo tendrás un año de vida después de que yo te entregue el dinero. Pero piénsalo, ¿a poco no vale la pena ese pequeño sacrificio para tenerlo todo, para humillar a los que te pisotean,  para vengarte de los que te discriminan, para cobrar todas las que te deben los hipócritas que te rodean?" Y acto seguido desapareció como había llegado.

Mem'b dice que sintió como si le hubiera echado un balde de agua helada por la espalda y que no se acuerda si aquello fue realidad o un sueño, por el hambre y la desesperación. Pero precisa detalle a detalle la entrevista con el personaje aquel.

Durante muchos años guardó el secreto al tiempo que acumulaba temores y caía en las garras del mezcal --- "más bien, el mezcal cae en mis garras, dice en tono de broma"---, y habiéndose dado cuenta de la dimensión de ese trato que le habían ofrecido, decidió no desear tener dinero, hasta el día en que fue brutalmente humillado cuando pidió prestado.

Dice que después de ser regañado, de ser humillado y pisoteado (lo cual es una mala costumbre cuando uno pide favores), le negaron el préstamo. Entonces deseó con todo su ser tener suficiente dinero para vengarse.  Y aquella noche soñó que se dirigía al centro de la ciudad a un local en donde venden juegos de lotería, fijándose especialmente en uno que se llama Melate.

Una amiga de Santa Ana Zegache que trabaja como nana en la casa de un panadero le facilitó cincuenta pesos para poder ir a buscar a Oaxaca la tienda que él soñó.

Preguntó cómo se participaba en ese sorteo y compró un boleto.

Ese día se durmió en el Parque del Llano y muy de mañana se dirigió al local hasta que lo habrieron y él pudo constatar el resultado, indiscutiblemente se había ganado el premio principal.

Dice que el corazón se le salía por la vieja y raída camisa y se revolcaba en un jardín del centro loco de contento y de incredulidad. Sobre todo, empezó a imaginar una por una las venganzas que tenía acumuladas hasta que en su larga lista, sus ojos toparon con la fachada de una iglesia y se recordó de inmediato del rostro del "catrín" y el recordatorio aquel de que tenía un año de vida a partir de recibir el dinero para hacer todo lo que quisiera.

Lo pensó mucho y consultaba a diario cómo y hasta cuánto podía cobrar el premio.

No se decidía. Estaba desesperado y en una de esas se dirigió al sitio en el que se le había aparecido el catrín. En ese lugar encontró una serpiente de coralillo que lo contemplaba fijamente. Un mal presentimiento lo embargó y se alejó decidido a tomar una decisión, acaso la más importante en su vida: quemó el comprobante del juego y nunca se presentó a cobrar el premio.

Después de un año de aquel suceso esperó su muerte con resignación, pero pasaron muchos años como hasta ahora y sigue vivo y no le va mal. Se dedica a sembrar y el mismo vende lo que cosecha.

En sus ratos libres se la pasa tomando mezcal en el amplio, amplísimo patio de su casa.

Después del mezcal minero que le llevé me prometió que me va a llevar al lugar preciso en que se le apareció el diablo.

Je, je, je.

Bordados de San Antonino

El bordado en San Antonino es de una belleza insuperable.
Se trata de un trabajo creativo que tiene como límite la imaginación.
Este es un modelo de bordado para manteles que se realizan en la comunidad y que son muy apreciados, principalmente para tapar los canastos que portan el pan o las viandas que se obsequian en los distintos eventos sociales.
Si por ejemplo, usted es padrino o consuegro o familiar o invitado especial en alguna festividad (mayordomía, boda, bautizo, primera comunión, cumpleaños, velorio, etc...) usted recibirá en su domicilio, por lo menos dos veces al día un canasto enorme que contiene alimentos según se corresponda con el horario (desayuno o comida) como por ejemplo, un jarro de chocolate, un jarro de atole, el riquísimo pan con los secretos de la cocina de San Antonino, el almuerzo respectivo en una olla con su dotación de tortillas tlayudas y sus complementos. También se le lleva una dotación de alimentos a las personas que brindan sus servicios como chocolateras, cocineras, tortilleras o según corresponda su papel en la festividad.
Y dicho canasto se tapa con este tipo de manteles.
¡¡¡Qué elegancia!!!

La extraordinaria cabeza prehispánica

Es todo un vestigio.
El cerro de San Antonino Castillo Velasco se caracteriza no sólo por las piedras hondonadas que debieron tener algún uso en la época prehispánica y que son las mismas con las que se construyó el Templo Católico de la comunidad, incluso, hay personas que las han encontrado en sus terrenos y las han utilizado para la construcción de sus casas.
La cabeza que está en el cerro de San Antonino mira hacia el sur y los temblores y la erosión la han afectado. Si se contempla con atención el conjunto de rocas, es probable que exista más de una cabeza. Desafortunadamente, como sucede con mucha arqueología en los valles centrales, no sólo es desconocida sino que las autoridades políticas no tienen el menor respeto por el pasado.

Flor inmortal 2

¿Qué es una Calenda religiosa?

Me dicen que sea más explícito sobre lo que es una "Calenda Religiosa" y qué mejor muestra que una fotografía con artesanos de la comunidad en la que se aprecian los arreglos de bastidores de carrizo, recubiertos de la preciosa flor inmortal.

Estas canastas se llevan durante las procesiones religiosas que se realizan con motivo de las festividades del santoral católico en San Antonino.


Los artesanos de la foto, son una familia de San Antonino que, por cierto, distrituyen sus calendas para varias iglesias de la Ciudad de Oaxaca.

Flor inmortal

Prácticamente está desapareciendo.
Son contadas las familias que en San Antonino Castillo Velasco trabajan la flor inmortal.
Tras la muerte de los hermanos Delfino y Timoteo López, destacados maestros de  esta artesanía, prácticamente esta actividad ha entrado en una severa crisis de práctica y uso.
La flor inmortal se utiliza en múltiples y variados diseños de figuras de objetos religiosos, representaciones de personas, animales y seres de la naturaleza, teniendo su uso más destacado en la elaboración de las "calendas" o representaciones de figuras que se utilizan con motivo de las procesiones religiosas que se practican en el municipio.
La flor inmortal, que según dicen es de origen holandés, recibe su nombre así porque práctiamente nunca se marchita.

La extraordinaria azaña de un ovni que chocó en la zona

Hay varios testigos.
Principalmente allá, en los límites de San Antonino con San Juan Chilateca, dicen que un día, más o menos a la hora en que empieza a caer la tarde, se posó un platillo volador sobre un terreno de cultivo, que parecía tener problemas técnicos porque aterrizó de panzazo, provocando un ruido terrible por lo que los animales y las aves de los árboles salieron disparadas como si las hubieran asustado.
Los escasos campesinos que se encontraban en el lugar empezaron a llegar, en medio del ladrido de los perros que se dirigían con cierto temor hacia el terreno en el que la nave desconocida había caído, pero no bien se acercaban cuando aquel enorme aparato metálico---que algunos describen como la tapa en forma de corcho de una botella de sidra---, se levantó con fuerza y describiendo movimientos en zig zag se alejó para caer en terrenos de Santiago Apóstol.
Posteriormente se supo que el aparato aquel cayó en terrenos de cultivo de Santiago y que rápidamente los vecinos se acercaron. Dicen que como se impactó con gran fuerza, dejó unas marcas profundas sobre la tierra y que ----aquí viene lo más extraordinario e inverosímil de la historia---, de aquel objeto salió una persona de baja estatura con ojos en diagonal, completamente calvo, que miraba con curiosidad y amistad a todas las personas que lo rodeaban. Que se lo llevaron para una casa en la que le invitaron de comer y de beber y aquel personaje probaba poquito, pero de todo cuanto le servían y que no entendía ni una sola palabra de todas las preguntas que le formulaban, pero que se mostraba muy animado con todos.
Dicen que muchos ciudadanos dieron tequio para sacar la nave, pero como cayó en terrenos de cultivo, el propietario exigió el derecho para vender a la nave en la Ciudad de Oaxaca, por lo que se hizo acompañar del marcianito y la nave. Desapareciendo en este punto toda información al respecto.
Es una historia fabulosa.

Memorias de un Quijote Sin Lanza

Es fascinante.

El padre Alberto Ostiz, que consagró toda su vida al sacerdocio en el municipio de San Antonino Castillo Velasco, escribió su autobiografía titulada "Memorias de un Quijote Sin Lanza".

La edición del autor, con las modestas fotocopias encuadernadas, pronto se agotaron y el Padre Alberto prácticamente se quedó sin ningún ejemplar.

Afortunadamente, tuvimos oportunidad de leer su excelente autobiografía escrita con la pasión del hombre maduro que rememora cada paso de su vida desde su tierna infancia en España hasta su larga e interesante experiencia como el Sacerdote del Templo Católico de San Antonino Obispo.

Como sucede con las autobiografías, el padre Alberto Ostiz pinta de manera magistral su entorno en San Antonino y señala las virtudes y los defectos, los tesoros y la escoria de un pueblo que a èl mismo le tocó gozar y sufrir.

El libro es, además, un referente muy importante para conocer la historia contemporánea de San Antonino, desde la perspectiva del liderazgo social que representa el padre Alberto y por qué no reconocerlo, la autocrítica del intelectual que juzga su institución eclesiástica con la autoridad moral del que se mueve en los laberintos de la iglesia en Oaxaca y es injustamente afectado por su propia autoridad.

La autobiografía no tiene pierde y la iremos publicando en entregas, ya que el día de ayer me lo encontré en Bodega Aurrerá de San Antonino y me autorizó verbalmente difundir su autobiografía.

Bien por el Quijote Sin Lanza, indiscutiblemente figura señera de San Antonino Castillo Velasco.

Empanadas de San Antonino

Son uno de los platillos típicos de San Antonino.

Claro, también se hacen en Tlacolula y gente de muchos pueblos las elaboran para su venta en la Ciudad de Oaxaca.

La diferencia es el sazón y el contenido.

Se trata de un producto típicamente indígena porque están echas a base de maíz con chile y con ingredientes locales, que además se enriqueció con la llegada de los españoles a México, pues a la pasta se le agrega carne de cerdo y se utiliza hoy en día la manteca para su elaboración, así como varias especias.

Dicen los mayores que antiguamente las empanadas eran como hoy son las tortas o los sandwiches, es decir, comida rápida para llevar al campo o al viaje.

Existen varios estilos de elaboración de las empanadas y al menos las cocineras de San Antonino tienen ingredientes secretos que le dan un sazón especial, un olor típico y un sabor muy rico.

En la foto está la señora Cecilia Gómez, que viene de una familia de cocineras típicas de San Antonino y que las prepara hoy en día sólo para festividades. Pero si un día viene a San Antonino y quiere comerse una empanada pregunte por Señora Bernita en la Calle Constitución, que las elabora a diario y que son, sin duda, de las empanadas con mayor demanda en San Antonino.

Las empanadas de San Antonino se acompañan con lechuga, rábanos y limón.

(Ya se me antojó una.)

San Antonino y San Pablo Huixtepec

Son viejos conocidos.

Los pueblos de San Antonino Castillo Velasco y de San Pablo Huitepec, en el distrito de Zimatlán, mantienen relaciones añejas.

Como sucede en la mayoría de las localidades del Estado, por lo general existen relaciones comerciales, culturales, económicas o de simple amistad que generan  acercamientos y lazos de identidad.

Este domingo fue la fiesta patronal de San Pablo Huixtepec.

La festividad de San Pablo Huixtepec, es una de esas, no sólo por los intercambios comerciales. San Pablo tiene una tradición de cultivos intensivos y ahí se encuentran varios servicios agrícolas.

Ahora, con motivo de la fiesta patronal, la mayoría de los vecinos de San Antonino Castillo Velasco, acuden a la fiesta, ya para vender nieves de leche quemada, pan de fiestas, los tacos de tazajo, cecina, chorizo o cabeza de res o de cerdo, con la preparación típica que los hace muy solicitados; o bien, como pudimos darnos cuenta, como visitantes, es extraordinario el número de personas de San Antonino que acuden a la fiesta local.
Esta festividad presentó en esta ocasión una añeja tradición a punto de extinguirse y que consiste en que durante la misa, en el ofertorio, se presentan los danzantes de la pluma, que a decir los mayores ya casi no se practica y que es una tradición que viene de la colonia.

Asimismo, correspondió estrenarse como diácono a Horacio, un gran amigo del municipio de Ocotlán de Morelos y que está trabajando muy duro para obtener el sacerdocio.

Qué bueno que los festividades locales unen a los pueblos.


El sermón de la misa estuvo

Libro de Castillo Velasco dedicado a Juárez

Esto es una auténtica joya.

En 1871, siendo Presidente de la República Don Benito Juárez García, recibió la dedicatoria de uno de los libros escritos por el licenciado José María del Castillo Velasco, titulado "Apuntamientos para el Estudio del Derecho Constitucional Mexicano".

La obra es un clásico del Derecho en México y se localiza en la biblioteca de Santo Domingo de Guzmán que se encuentra en el interior del Templo Dominico que lleva ese nombre, en la Ciudad de Oaxaca de Juárez.

El libro lo sacaron en una exposición de materiales bibliográficos de la época de Don Benito Juárez.

Lo comparto para la felicidad de propios y extraños, especialmente para nuestros amigos de San Antonino Castillo Velasco.

Vale.

A propósito de mototaxis

Es una causa de la desaparición de los campesinos.

El trabajo de campo es rudo, los insumos son caros y la cosecha está condicionada al medio ambiente, además de que los precios se fijan como en la bolsa de valores: a veces pierdes todo o a veces ganas bien.

Como dice una paisana que produce y vende en el mercado de abastos: "sembrar es como jugar con un billete de lotería, a veces---muy raras veces le atinas al premio principal, a veces obtienes un premio chico, otras, obtienes un reintegro y la mayoría no obtienes nada---.

Descartando, desde luego, las condiciones del trabajo de campo--- falta de tecnificación, de apoyos y competencia desleal promovida por fuertes intereses desde las más altas esferas del poder---, en general no se ofrece como alternativa de desarrollo.

Gradualmente los campesinos de San Antonino se van haciendo menos y es cada vez más común ver enormes terrenos prácticamente abandonados o que son atendidos con cosechas de conveniencia: maiz, calabaza, frijol...

Y una alternativa de trabajo es precisamente el dedicarse al servicio de mototaxis.

Por eso no es extraño que existan siete asociaciones de mototaxis que agrupan a más de 150 unidades de motor que genera cada uno mínimamente y en el peor día un ingreso diario equivalente a 30 dólares como ganancia neta.

Definitivamente se trata de una actividad mucho más lucrativa que el campo, en las condiciones actuales.

Transporte ex ecológico

Es en serio.

La primera organización de bicitaxis en San Antonino se llama Unión de Transporte Ecológico.

Surgió hace como doce años y desde entonces, las uniones no han dejado de multiplicarse. La diferencia es que ahora todas, excepto el bubulín, todas absolutamente tienen motos o carros de motor llamados mototaxis.

Antes, los bicitaxis eran remolques jalados por un atlético bicicletista que se esmeraba en transportar a los usuarios y sus cargas, dejando a su paso un tufo de sudor propio del hombre que está haciendo ejercicio todo el día. Eran delgados y con piernas de futbolistas.

Hoy las cosas han cambiado. La inmensa mayoría de mototaxistas están engordando sin darse cuenta y son más lentos para realizar sus actividades. Es poco el ejercicio que realizan y van comodamente propulsados por el motor de su unidad.

Al mismo tiempo, San Antonino ha aumentado su contaminación ambiental. Como prácticamente los paisanos trabajan desde la mañanita y hasta el anochecer, prácticamente las 24 horas se escucha el raudo y ruidoso motor de esas cajas con llantas que van anunciando la modernidad por los caminos de San Antonino.