San Antonino merece un auditorio estatal para su Guelaguetza

(Foto de las delegaciones de la Guelaguetza en el corredor de Palacio de Gobierno de la capital del Estado)

La segunda representación más importante de la Guelaguetza en el Estado de Oaxaca se lleva a cabo en San Antonino Castillo Velasco.

Celebrada en las mismas fechas que la Guelaguetza oficial, pero en el turno vespertino, la Guelaguetza de San Antonino cuenta por lo general con la participación de las delegaciones oficiales que participan por la mañana en el auditorio Guelaguetza y por la tarde en San Antonino.

El auditorio al aire libre en el Cerro de las "Azucenas" se ha modificado al menos en una ocasión para ampliarlo, pero aún es pequeño para la demanda de personas que acuden para ver este espectáculo. Y el hecho de que se desarrolle a la intemperie deja a los participantes y visitantes expuestos ante las variaciones del clima, principalmente las lluvias torrenciales.

Como ha sucedido en diversos años y como aconteció en el primer lunes del cerro en San Antonino, la mayoría del público abandonó el auditorio ante una tormenta que inundó el espacio con piso de tierra y que también afectó a algunos comerciantes por el intenso curso de las aguas que descendían del cerro. En el estacionamiento, la mayoría de los automóviles quedaron en medio del agua que les llegaba a la mitad las llantas. Muchas personas tuvieron que caminar entre los charcos con el agua casi hasta las rodillas para poder abandonar el lugar.

A pesar de la lluvia, los grupos de baile participantes y sus bandas de músicos--todos ellos generalmente jóvenes amables y alegres-- demostraron su alto nivel de profesionalismo al continuar sus ejecuciones bajo la lluvia, con algunos caídos en el foro y otros muchos que se resbalaron en el suelo de la empinada y lisa entrada principal al auditorio. 

Para muchas personas este tipo de acontecimientos es normal. Ha sucedido en años anteriores y es probable que, de no tomarse siga ocurriendo en el futuro y ese es precisamente el problema.

Hasta ahora ninguna autoridad municipal de San Antonino ha dimensionado la importancia económica y cultural de ser la segunda representación más importante de la Guelaguetza en el Estado de Oaxaca.

En primer lugar esta importancia se deriva de que San Antonino es la Cuna del Jarabe del Valle, historia que se puede leer en este mismo blog bajo el título "Origen del Jarabe del Valle" y cuya música fue retomada por las "Chinas Oaxaqueñas" para darle una identidad cultural a la capital del Estado.

En segundo lugar, por la antigüedad de su representación y por su contexto de realizarse en un pueblo originario, como lo es San Antonino, con toda su producción cultural, la Guelaguetza merece un marco más formal en su representación que supere los límites parroquiales y las prácticas aldeanas para institucionalizarse como una actividad cultural generadora de valor público.

Se requiere que las autoridades municipales, sin importar su ideología política, sean capaces de gestionar la construcción de un auditorio digno y eficaz con la infraestructura idónea de servicios para el turismo y que al mismo tiempo sea una obra que sirva para otras actividades artístico-culturales que se puedan desarrollar a lo largo del año, lo cual contribuiría a un mayor crecimiento económico para la población.

Existen las formas y los mecanismos para impulsar una obra de tales dimensiones. Ya se ha hecho en otros estados. Pero esto depende no solamente de quienes gobiernan San Antonino, sino también de que el pueblo asuma la idea de que San Antonino debe crecer y proyectarse hacia el futuro, lo que permitirá un crecimiento económico principalmente de la gente del propio pueblo.

San Antonino es heredero de una tradición cultural muy sólida y demanda una modernización que sólo puede propiciar la gente del propio pueblo.

Ojalá que la experiencia del primer lunes del cerro de este 2024 sirva como un exhorto para las nuevas autoridades municipales y que volteen a ver esta oportunidad, que otros municipios vecinos también ya han visto y que no dudarían en llevarse la Guelaguetza para otro lugar.

Dejan fuera a San Antonino en la Guelaguetza oficial 2019

No fue el único municipio.

De acuerdo con información de la prensa, tampoco participarán varias delegaciones, como las de Tehuantepec o Betaza.

Inicialmente se creyó que se trataba de un acto de discriminación, pero no hay tal. Las nuevas políticas del Comité de Autenticidad exigieron varios requerimientos a las delegaciones y éstas no cumplieron.

Según el Comité de Autenticidad, en el caso de San Antonino Castillo Velasco, se les solicitó informaran por escrito sobre el cambio de algunos integrantes de la delegación, pero inexplicablemente los encargados de ésta no cumplieron en tiempo y forma. Al incumplir un requisito administrativo quedaron fuera.

Parece ser, asimismo, que el Comité de Autenticidad ha asumido un enfoque más antropológico o etnográfico, en busca de una mayor pureza en la representación de los bailes de la Guelaguetza y por ese motivo solicita una mayor representación en el rango de edades de los intérpretes.

Entre otras criticas, cuestiona que se tomen bebidas alcohólicas en los convites previos a su presentación.

El nuevo enfoque, sin embargo, no está bien sustentado, porque hay varias delegaciones nuevas que sí participaran en la Guelaguetza oficial y que se inscribieron en la administración de Gabino Cué y a las que se les dió el visto bueno presuntamente por razones políticas.

Ha existido en los últimos años una predominancia de jóvenes y señoritas en la Guelaguetza por lo que había adquirido un perfil de fiesta de las juventudes indígenas, prácticamente. Veremos en subsecuentes eventos cómo afecta el nuevo enfoque de representar los rangos de edad, en el carácter mercantil de esta fiesta.

Por otro lado, hasta donde se sabe, no existe un reglamento que prohíba a los integranes de las delegaciones y músicos el consumo de mezcal en los convites.

Asimismo, de manera oficial, se fijaron una gran cantidad de sedes en las regiones para representar la Guelaguetza. Desde el punto de vista turístico es positivo porque se descentraliza la fiesta de los pueblos.

Lo único que habría que pedir a las autoridades de San Antonino es que pongan más cuidado en el cumplimiento de los requerimientos administrativos que se les hacen para no afectar la proyección cultural y turística de San Antonino Castillo Velasco en la fiesta internacional de la Guelaguetza.

Emotivo homenaje al maestro José García en Nezahualcóyotl

Un emotivo homenaje recibió el maestro José García Antonio, el famoso artesano del barro rojo de San Antonino Castillo Velasco, como parte de los festejos por el 56 aniversario de la creación del municipio de Nezahualcóyotl en el Estado de México.

Durante los días 26, 27 y 28 de abril de este 2019 se llevaron a cabo los festejos respectivos por la creación de este municipio.

(Aspecto del municipio de Nezahualcóyotl, foto tomada del sitio en internet del gobierno municipal.)

En Nezahualcóyotl, Estado de México vive una gran comunidad de familias de distintos municipios de Oaxaca, así como de varios estados de la República Mexicana, que con su tesón y trabajo han contribuido a crear un municipio joven y progresista, actualmente dicho municipio es gobernado por un presidente municipal con ascendencia en Guelatao, Oaxaca.

Por ese motivo invitaron a varias delegaciones que participan en la tradicional Guelaguetza oaxaqueña, incluyendo a la delegación de San Antonino Castillo Velasco y a sus autoridades municipales encabezadas por el presidente el Profesor Esteban Abel Sánchez Campos.

Los intermediarios para invitar al municipio de San Antonino fueron los integrantes de la Asociación Cultural de San Antonino Castillo Velasco, integrada por sanantoninenses radicados en el Valle de México, especialmente a uno de sus integrantes, Pedro César López, ex regidor del municipio, que tuvo el buen tino de invitar también al maestro José García Antonio y a su señora esposa Teresita Mendoza Sánchez.

(De izquierda a derecha: César Pedro López de la Asociación Cultural de San Antonino en México; Juan Hugo de la Rosa García, presidente municipal de Ciudad Nezahualcóyotl; al centro de camisa negra el Sr. Eusebio García, Presidente de la Asociación Cultural de San Antonino; enseguida a la derecha, el Profesor Esteban Abel Sánchez Campos, Presidente Municipal de San Antonino Castillo Velasco, Oaxaca.)

Además de encabezar la calenda tradicional por los festejos, el maestro José García Antonio y su señora esposa recibieron un homenaje que causó un emotivo momento en el que mucha gente lloró al escuchar las palabras del maestro, quien perdió la vista y que a pesar de esto realiza extraordinarias figuras en barro rojo y quien goza del reconocimiento y el aprecio a nivel internacional.

Con una gran elocuencia el maestro José García Antonio expresó su agradecimiento y compartió sus vivencias y cómo ese tesón y espíritu de lucha lo han posicionado en un destacado lugar entre los grandes maestros del arte popular mexicano.

(Al frente de la extensa calenda por las avenidas principales de Ciudad Nezahualcóyotl, encabezando va el maestro José García Antonio y su señora esposa Teresita Mendoza Sánchez con el traje típico de San Antonino Castillo Velasco, también los acompaña el Presidente Municipal de Nezahualcóyotl, el Presidente de San Antonino y representantes de otras delegaciones de Oaxaca.)

En el evento también destacó el colorido y la gracia de los jóvenes y señoritas que interpretan el baile tradicional del "Jarabe del Valle", que con el típico estilo cariñosamente llamado "toninero" pusieron el toque festivo por su singular y contagiosa alegría como es el ánimo de los sanantoninenses.

Los acompañó la excelente banda de música de la Heroica Villa de San Antonino Castillo Velasco, que en conjunto compartieron parte de la cultura local de esta comunidad indígena zapoteca de los valles centrales y que impresionó gratamente a los presentes.

Con este acto también se fortalecieron los vínculos entre las autoridades municipales de Ciudad Nezahualcóyotl y San Antonino Castillo Velasco, que han comprometido una estrecha colaboración en beneficio de ambos municipios. Enhorabuena.

Exitosa octava de la Guelaguetza en San Antonino

Fue toda una fiesta.

Desde las 16 horas de este lunes 28 de julio y hasta ya pasada la medianoche se llevó a cabo la octava de la Guelaguetza en el Cerro de las Azucenas de San Antonino Castillo Velasco.

Ante más de cinco mil personas, aproximadamente, los diversos grupos fueron participando de manera continua, representando bailes de sus lugares de origen en un ambiente alegre y festivo.

De manera especial, se destacó en esta ocasión la participación de algunas delegaciones de estados del país que integran el Instituto de Investigación y Difusión de la Danza Mexicana, A.C., que realizó su reunión nacional en el marco de las festividades de la Guelaguetza, en San Antonino Castillo Velasco.

San Antonino Castillo Velasco, municipio indígena zapoteco de Valles Centrales, es la cuna del Jarabe del Valle, que integra diversos cantos rítmicos que están asociados al segundo día o día de fandango de las bodas que se celebran-hasta hoy en día- en esta comunidad y del que existen referencias documentadas, incluso desde 1912.

Esta comunidad se constituye así en un valuarte, que a través de la Guelaguetza, hace eco de su creatividad, reafirmándose como parte destacada de la cultura oaxaqueña.

Delegación de Santo Domingo Tehuantepec en el Cerro de las Azucenas de San Antonino Castillo Velasco.

La gente seguía llegando hasta la entrada la noche.








Derroche de energía, de talento y juventud.















Bellezas norteñas del Instituto de Investigación y Difusión de la Danza A.C., que engalanó esta edición de la Guelaguetza en San Antonino con la representación de diversos bailes de algunos estados del país.

Pervive la tradición

Foto: Las Chinas Oaxaqueñas en  el Cerro de las Azucenas de San Antonino Castillo Velasco.


La Guelaguetza en San Antonino Castillo Velasco es una gran tradición.

Con sus vivos colores, la alegría de la vida y el ímpetu de la juventud y la belleza de las integrantes de las delegaciones del estado, se llevó a cabo la representación de la Guelaguetza del primer lunes en el cerro de las Azucenas.


El próximo lunes 28 de julio, en el segundo lunes del cerro cuya Guelaguetza dará inicio a las cuatro de la tarde, la entrada es gratis y se instalará desde las 10 de la mañana una exposición y venta artesanal de la región y se podrá degustar de la gastronomía local.


En este bello marco, ese día se efectuará el encuentro nacional de maestros de danza.

La Guelaguetza es una muestra de la riqueza cultural y de la solidaridad y fraternidad de la gran familia oaxaqueña con el mundo.

Foto: La Delegación de Huautla de Jiménez con la alegría y el ímpetu de la raza oaxaqueña.

Delegación de San Antonino en la Guelaguetza

Aquí una foto de hermosas mujeres de San Antonino Castillo Velasco, de la Delegación del Jarabe del Valle, en la Guelaguetza.

Hoy en día se está perdiendo la autenticidad de esta representación, porque el supuesto comité de autenticidad está aperturando dicha fiesta, supuestamente por fines políticos, a representaciones parciales por pueblos mestizos---que toman fragmentos del Jarabe del Valle---, que no tienen traje típico, ni hablan la lengua indígena, ni forman parte de sus tradiciones y costumbres.

Por ejemplo el Jarabe del Valle incorpora la ceremonia del matrimonio, una costumbre vigente en San Antonino Castillo Velasco, con el baile del Guajolote, un animal auténticamente prehispánico.

Pero en fín, vale la pena citar esta pérdida de originalidad en un tono nostálgico, el de la experiencia.

Cuenta Doña Arcelia Yañiz, en su libro "Oaxaca de mis Amores" que antiguamente la Guelaguetza se celebraba en las faldas del cerro del Fortín: "Todo era típico, hasta la lluvia, porque regresaban de paseo muy mojados, pero contentos, con ramas de frutos y flores, y en verdadera democracia, porque se habían confundido, sin alterarse, mercaderes, amas de casa, socialités, intelectuales, con el solo fin de divertirse y darle vuelo a la tradición."

Dice también que en el gobierno de Víctor Bravo Ahuja se le dio importancia económica a esta fiesta y se construyó el auditorio y se pagaba entonces los gastos de hospedaje y alimentación a los pueblos que participaban.

Haciendo alusión a las primeras representaciones de la Guelaguetza, Arcelia Yañiz comenta que: "También fueron los tiempos que los que llevaban el programa eran notables intelectuales, como don Manuel Zárate Aquino, quien daba cátedra universitaria, en ella disertaba de los orígenes de cada grupo representado, de acuerdo con la geografía, la historia, y la etnia a la que pertenecían, frases que no eran inventadas, sino reales, lo que le daba un aspecto de altura a la presentación. Esto degeneró años después, en poner en la boca de los próximos locutores, como un espectáculo, lo que era nada más la reseña de una múltiple tradición.

"¿Qué pasó con Tuxtepec, que no tenía traje típico? y sí lo tenían en cambio sus pueblos aledaños, y es ahí donde están los mejores trajes regionales, pues hubo que inventarlo, y de esto se encargaron los sociólogos y la tradición oral. No había entonces un comité de autenticidad, como ahora, sino había una clara conciencia del gobierno, que era el principal organizador del evento, de que todo debía ser auténtico, tanto los idiomas en que hablaban los protagonistas, atuendos, música, tocados. Claro que hubo innovadores entre ellos mismos, pero procurando que no se alterara nada de lo tradicional. La región de Tuxtepec, compuesto por un extraordinario grupo de mujeres hermosas, portaba cada una de ellas los huipiles correspondientes a los pueblos citados, y lo hacían descalzas, con las terribles consecuencias del sol y el piso. Ya después usaron huaraches y otros calzados.

"A la bailarina profesional, María Luisa Marín Mata, la pusieron como una figura solista, partiendo plaza, es decir, antes del espectáculo, con el enredo del valle, el rebozo en la cabeza, a la usanza indígena y un cántaro de Coyotepec en el hombro, era como un paseo en círculo, como quien abre un telón imaginario. Le buscaron adornos coreográficos a nuestra fiesta, pero nunca se les ocurrió alterarla en nada. ¿Por qué ahora ocurre?, el cambio de sitio es un tema, y el techar el auditorio es una locura, porque en los foros abiertos de todo el mundo, la naturaleza en todos sus aspectos juega un papel importante, forma parte del espectáculo."

A cortar azucenas

El cerro de San Antonino Castillo Velasco, también conocido como el Cerro de la Azucenas, que contiene vestigios arqueológicos, empieza a llenarse por estas fechas de azucenas, por lo que familias enteras van a cortar estas aromáticas flores.

Esta es una costumbre muy antigua y que ahora se asocia a la celebración de la Guelaguetza, que se realiza en las mismas fechas que en la Ciudad de Oaxaca y con grupos originales que le dan realce a esta tradición.

Acá una foto que debe tener más de 50 años, cuando la Delegación de San Antonino Castillo Velasco participó en el Lunes del Cerro en la Ciudad de Oaxaca.

Exitosa Guelaguetza en San Antonino

Es una tradición.

Como cada año, se realiza la Guelaguetza en el cerrito de San Antonino, en el que participan las delegaciones oficiales que primero van al Auditorio Guelaguetza y luego se dirigen a San Antonino Castillo Velasco para realizar allí su presentación.

En ambos lunes del cerro, por el turno vespertino, se llevaron a cabo las danzas tradicionales ante un extraordinario número de turistas nacionales y extranjeros que colmaron el lugar para disfrutar de una fiesta en un entorno más provinciano.

Acá en la foto, la delegación de Tlacolula, representando la boda tradicional.

Enhorabuena por esta fiesta de todos.

Jarabe del Valle

Este lunes inicia la Guelaguetza.

En esta festividad no falta la representación del Jarabe del Valle que es interpretada por la delegación oficial, pero además de la delegación de adultos, existe también la delegación infantil.

Acá una foto de hace un par de años que ilustra el vestido típico las mujeres de San Antonino, con el que interpretan precisamente el Jarabe del Valle.

Los padres inculcan esta cultura a sus hijos con motivos religiosos o festividades cívicas y sociales, preservando así las tradiciones y costumbres locales.

Enhorabuena.

Adios a la Guelaguetza

Los mayores se quejan de la degeneración que ha causado el dinero entre los paisanos.
Guelaguetza"--que no el baile---, significa el apoyo físico y económico que se da a otra persona con el fin de esperar la misma retribución en un momento dado.
Hoy en día eso está cambiando dramáticamente.
La chocolatera te cobra el día. El panadero te cobra el pan. La atolera, te cobra el atole. La tortillera te cobra las tortillas. La cocinera te cobra su día de trabajo. Las que van a lavar trastes te cobran su día.
Se está perdiendo el espíritu de la guelaguetza.
Lástima.