Avances en solución al problema del asilo

Es una muestra de sensatez.

El pasado miércoles 29 de mayo de este 2013 se carearon los dos patronatos de la "Casa Hogar para Ancianos San Lázaro" para dirimir de manera definitiva el asunto, llegando al común acuerdo de crear un nuevo patronato con representantes ciudadanos de San Antonino Castillo Velasco.

La reunión realizada en las instalaciones del palacio municipal de la localidad convocó a cientos de ciudadanos que se dieron cita para escuchar las posturas, acusaciones recíprocas y finalmente, el acuerdo conciliatorio para darle una salida definitiva y digna al asunto.

El sacerdote Alberto Ostiz Ostiz, mostró satisfacción por esta salida y anunció que apoyará al nuevo patronato para concretar la ampliación del objeto de esa sociedad civil para incorporar a mujeres en situación de violencia, a niños de la calle, jóvenes y adultos mayores.

La conciliación lograda pone en alto el nombre de la población de San Antonino Castillo Velasco que ha puesto el interés general de la población por encima de los intereses particulares y políticos y ha demostrado una vez más que es a través del diálogo y la conciliación como se pueden resolver los problemas.

Va nuestro reconocimiento a las partes y nuestros mejores deseos al nuevo patronato para que esta medida siga poniendo en alto el espíritu altruista que caracteriza a la población de San Antonino Castillo Velasco.

Felicidades.

Cambios en la mano de obra femenina

Se quejan los paisanos.

Antes las muchachas de los pueblos vecinos iban a tocar a tu casa para ver si las contratabas.

Se trataba de mujeres indígenas---como San Antonino, que es una población indígena---, que en sus lugares de origen tenían dos opciones: o te casas o trabajas. Y trabajar significaba por lo general salir de la población a pueblos vecinos, en los que puedes llegar caminando y te regresas caminando el mismo día.

Principalmente se ocupaban de apoyar las actividades comerciales o el hogar.

Hoy en día el ingreso de un día de salario para un trabajador de este tipo oscila entre los 180 y los 200 pesos diarios con dos alimentos: el desayuno y la comida.

Las cosas están cambiando.

Ahora los paisanos van a buscar a los pueblos vecinos a la mano de obra y no la encuentran.

No es que no haya o que no quieran trabajar, afortunadamente la mayoría de las jovencitas se dedican  de manera principal a estudiar.

Se está elevando el nivel de educación entre mujeres que antiguamente sólo tenían como opción el trabajo doméstico o informal.

En el reverso de la moneda, existen jovencitas de núcleos urbanos que buscan trabajo para apoyar el ingreso de sus familias y que por diversos motivos han dejado de estudiar. La mayoría busca empleos en el sector servicios en la Ciudad de Oaxaca y sólo muy pocas en las comunidades vecinas.

Así con la mano de obra.

Sin control la quema de basura

Son pocos, pero el daño es mucho.

Desafortunadamente todavía hay muchas personas que incineran en sus patios la basura que producen en su vida cotidiana.

Si el humo respetara fronteras, no habría problema; pero el humo va por todas partes y las señoras se quejan de que la ropa dejada en el tendedero huele a humo.

Lo peor es que la gente quema plásticos y hasta llantas porque desconocen que este tipo de materiales son los más peligrosos para la salud de las personas.

Sí que es necesario impulsar campañas de salud comunitaria, en la que se informe, entre otros temas, sobre los riesgos de la quema de basura.

Los niños bien informados podrían ser buenos vigilantes y promotores del respeto por el medio ambiente y la salud pública. Sin duda.

Castillo Velasco con Benito Juárez

Lo prometido es deuda.

Acá hay una foto del cuadro que existe en la Secretaría de Hacienda y Crédito Público, en la que aparece el licenciado José María del Castillo Velasco como parte del gabinete de Don Benito Juárez, en el año de 1857.

José Miguel: nuevo talento de San Antonino

Se parece a Diego Rivera.

En serio, si hubiese conocido a Diego Rivera cuando tenía diecinueve años, no dudo que sería idéntico.

Claro, a diferencia de Diego Rivera, José Miguel García no come niños y deja la academia para después.

Sonríe porque le cuento un mal chiste, pero por lo general mantiene el rostro adusto y mira con un ojo clínico que parece que te está moldeando en arcilla.

José Miguel García no precisa en qué momento empezó a trabajar con la arcilla, pero se acuerda que desde siempre, desde que nació.

De hecho, literalmente nació entre la arcilla. Hijo del maestro José García y de Teresita Mendoza, artesanos del barro en San Antonino, Pepe, como cariñosamente le llaman, siempre ha trabajado con el barro, ya que él mismo se hacía sus juguetes con este material.

Ha asistido un par de ocasiones a clases de pintura, escultura y artes plásticas. Pero él, como buen discípulo, sabe que el arte se controla en la soledad del pensamiento. Hasta la secundaria la terminó en el sistema abierto porque eso le permite mayor disponibilidad de tiempo para concentrarse y convivir con la arcilla.

Pepe trabaja con lo que le rodea. Por ejemplo, una vez asistió a la ciudad de Oaxaca y el camión en el que iba pasó cerca de una señora atropellada. La visión fue veloz, pero lo suficientemente intensa para imprimir el detalle de la muerte: la posición, el píe descalzo, la mano extendida tratándo de asirse inútilmente a la vida.

Una escultura que tiene un parecido idéntico es la del busto de su padre, don José García, el Señor de la Sirenas. Quien conoce a José García, podrá comparar el extraordinario parecido.

Pepe aprovecha cualquier oportunidad para plasmar aquello que le signifique un motivo de interés, como la muerte de un hombre, sobre una plancha de tabiques, cubierto de una sábana blanca. Pepe tiene el don de captar la esencia de los acontecimientos y de traducirla en un sentimiento que envuelve a cualquiera que vea sus obras.

La cabeza decapitada del Padre de la Patria, se le ocurrió después de leer una biografía de Miguel Hidalgo y Costilla, por ejemplo. Sería interminable enumerar la extensa obra del joven José Miguel Aguilar Mendoza. En otra colaboración, continuaremos con su obra pictórica. Por lo pronto, los dejamos con una de sus obras, que es una maravillosa mujer que parece tomar el sol una tarde de primavera en San Antonino Castillo Velasco.

Leyenda del capataz maldito

Sucedió hace mucho tiempo.

Cuando toda la región hervía bajo la fiebre del oro.

Los españoles entonces, echaron mano de la fuerza de trabajo indígena, imponiendo una cuota de hombres a cada pueblo para que trabajaran forzosamente en las minas.

Muchos indígenas enfermaban y morían pronto. Los pueblos se desolaron y las familias se desmembraron, reduciéndose el número de pobladores por municipios.

De manera principal los capataces eran españoles, pero como no todos hablaban lengua indígena, se apoyaban de vez en cuando con indígenas ladinos que se prestaban a los intereses de los españoles.

Tal es el caso de El Capataz Maldito.

Dicen que vestía como charro y montaba un precioso caballo pura sangre que le obsequió su patrón, en reconocimiento por sus infames servicios.

El capataz, indígena traductor, aprendió pronto el estilo de sometimiento de sus patrones y se caracterizaba por su crueldad para obligar a trabajar a los indígenas, contando además con una binza, con la que castigaba a los débiles y cuando éstos definitivamente ya no tenían fuerzas para trabajar, les echaba encima a su fiero caballo para matarlos con sus patadas.

Pronto la fama del capataz creció y a donde se dirigía sembraba el terror y la muerte.

Siendo un miembro valioso para los españoles, éstos le recompensaban con oro, pero como era muy hábil y ambicioso, también tenía sus propios medios ilícitos para sustraer el metal y esconderlo en algún lugar.

El caso es que una vez que necesitaron personas más pequeñas para ingresar a una veta de oro, el capataz se llevó a un par de niños gemelos de una familia, cuyos abuelos conocían los misterios de la naturaleza.

Pero como los gemelos se resistían a irse a trabajar a las minas, por las horribles historias que se contaban de los sobrevivientes. El capataz les echo su caballo encima con tanto odio que habiéndolos matado despertó el repudio de la comunidad y las artes dormidas de los abuelos.

Los abuelos maldijeron al capataz, lo sentenciaron como castigo a que su perversa alma jamás descansaría y que vagaría eternamente junto con su caballo, cargando el oro que como lastre le impediría descansar en el más allá.

Pero como los abuelos no eran malos, le dieron la oportunidad de regenerarse, por lo que tendría qué hacer obras buenas con el oro que gradualmente fuese desprendiendo para hacer obras de misericordia, tanto vivo como muerto.

El tiempo pasó.

Aseguran, los que conocen esta historia, que los españoles malos ya están en el infierno, mientras que el alma del capataz maldito, junto con su caballo, sigue amarrado en este mundo por el peso del oro mal habido.

De modo que hoy en día, en las noches de luna llena se aparece en ciertos lugares de la comunidad un charro sobre un caballo cargando pesados bultos en los que se supone que lleva oro.

Pero como la maldición fue tan severa, dicen los que lo han visto, que parece un enano montando un burro pequeño y que te habla en lengua indígena preguntándote si llevas tal apellido o si eres originario de tal comunidad, porque tiene algo que te pertenece desde tiempos inmemoriales.

Si existe error o ambición en el que da la respuesta, dicen que el paquete envuelto cuidadosamente entre carrizos y amarrado con mecate, que les entrega el charro, se convierte en ceniza. Pero que si tú eres honesto con tu respuesta el paquete que no puedes abrir hasta el día siguiente, se convierte en monedas de oro cuidadosamente acomodadas.

Discretamente se conoce que muchos paisanos han encontrado la riqueza de manos del capataz maldito y los que han encontrado cenizas, por su ambición y su contacto con ese ser maldito se enferman, e incluso, algunos hasta han muerto.

Sin embargo, muchos prefieren no contestar y rezar cuando se encuentran a ese fantasma.

¿Qué tanta maldad tendrá que pagar el capataz maldito, que dicen que todavía se le ve en algunas noches de luna llena?

No lo sé, pero te recomiendo que si un día te lo encuentras, no ambiciones cosa que no te pertenece, porque el capataz maldito anda cerca, muy cerca.

Espectacular exhibición de box en San Antonino

(Con fotografías de mi estimado y talentoso amigo Gael González Santiago)


Son los inicios.

A ocho meses de que el Gimnasio de Box y Jiu Jitsu "Aguilar y Paz" se instalara en la avenida principal de San Antonino Castillo Velasco, gradualmente sus pupilos se están fogueando y han obtenido buenos resultados que elevan el prestigio deportivo de la comunidad.

La más reciente muestra fue organizada a través de tequio (cooperación voluntaria para un fin colectivo) por los entrenadores y pupilos de esta disciplina, que con un gran entusiasmo brindaron el pasado domingo 17 de marzo una gran exhibición frente al palacio municipal de San Antonino.

En medio de un emocionado público que apoyaba a los boxeadores locales, se llevaron a cabo las peleas a nivel amateur contra los representantes de los gimnasios de "Guilá", "Mitla" y "Mayoral", destacándose la exhibición estelar de peso welter entre el maestro Alejandro Paz, del representativo local contra Miguel Camacho, hijo del gran boxeador el Macho Camacho.

Los ganadores del Gimnasio de San Antonino, que se hicieron acreedores a un reconocimiento por escrito, fueron Arturo Aguilar que venció a Mario Pérez de Mitla; Pedro Porras, que venció a Hugo Santos del Gimnasio de Güilá y Omar Luis, que venció a Gabriel Cruz, también del Gimnasio de Güilá.

Por su parte, Jacobo Rodríguez del Gimnasio "Mayoral" de Oaxaca venció a Saúl Rodrigo del Gimnasio "Aguilar y Paz" de San Antonino, mientras que en la estelar entre Alejandro Paz y el hijo del Macho Camacho resultó un justo empate.

Al término de la pelea, Alejandro Paz, entrenador de boxeo aseguró que la mejor manera de distraer a los jóvenes es a través del deporte, ya que éste es un recurso eficaz para alejarlos de las drogas y la vagancia. "La mayoría de los deportistas que tenemos son menores de edad, por lo que tenemos una gran responsabilidad porque este deporte esencialmente te entrena los músculos y te disciplina en el control de la fuerza, la energía y el respeto a los demás".














También señala que entrenadores y pupilos financiaron esa exhibición que, no obstante que resulta costosa por la inversión que demanda, lo hicieron como una muestra de convicción deportiva y orgullo comunitario por la buena racha de triunfos que están teniendo a nivel estatal.

Alejandro Paz y Alfonso Aguilar, entrenadores, se dispersan en el Gimnasio para atender a los más de 25 jóvenes y niños que concentrados practican el arte del boxeo a través del jab, una guardia firme, los rectos de derecha, ganchos al hígado y el volado de izquierda como auténticos profesionales.

El próximo encuentro lo tendrán el 6 de abril en Santa Cruz Amilpas, en donde esperan traerse, como ya es costumbre, los mejores resultados.

Enhora buena por esta iniciativa.

Castillo Velasco, padrino de bautizo

Acá les dejo una invitación con motivo de bautizo de una ahijada de Castillo Velasco.

El documento en mejores condiciones de visibilidad obra en poder del ayuntamiento de San Antonino Castillo Velasco.

Como se podrán dar cuenta, fue su esposa de José María del Castillo Velasco la señora Luz León, hija del gran general huajuapense Don Antonio de León.

Vigencia de las tradiciones

Como cada año.

Esta ocasión no fue la excepción, los festejos religiosos que se celebran desde los días previos a la Noche Buena y hasta el 6 de enero, a través de la mayordomía del Niño Dios, se realizaron en un ambiente que conserva mucho de la tradición.

Niños y niñas son vestidos como ángeles y pastorcillos para acompañar el nacimiento que se levanta en casa del mayordomo; un nacimiento que se caracteriza por adornos coloridos con frutas naturales y abundantes motivos navideños.

De las mayordomías de San Antonino, sin duda, la del Niño Dios, es una de las principales; sin embargo, es rebasada por la de San Lázaro, cuyos mayordomos vienen formados desde el año 2000 y hasta el 2016 para conmemorar a este santo. Irónicamente, la fiesta del Patrón San Antonino, tiene años que carece de Mayordomo.

Acá una fotografía de los ángeles, en una escenografía de los hermanos Delfino y Timoteo (+), sin fecha, pero aproximadamente por 1950, como un regalo de año nuevo para todos los amigos y originarios de San Antonino Castillo Velasco.

Irrefrenables robos en el campo

Todos se quejan.

La delincuencia ha tomado como área de asalto permanente el campo de San Antonino y, sin duda, de los municipios aledaños.

Campesinos se quejan de que les siguen robando el cable de cobre, las bombas de agua de los pozos, los tinacos, los insumos agrícolas que dejan en sus terrenos de cultivo y hasta parte de las cosechas.

Estas acciones se registran principalmente a altas horas de la noche, cuando ya no hay gente en las área de cultivo.

Se comenta, asimismo, las experiencias de campesinos que han querido establecer algún granero o granja en sus terrenos en el campo y cómo han sido asaltados porque forzando candados y cadenas les han robado todas sus pertenencias y hasta sus animales.

¿Indicios, sospechosos, culpables? No hay. La gente de San Antonino en general se ha caracterizado por ser tradicionalmente personas honestas.

Esta situación lamentable se da desde hace un par de años y ahora es más recurrente.

Qué pena.

El mensajero de la muerte

Es una creencia común.

Aunque su simbolismo tiene que ver con la transformación de la oruga en mariposa, aquí se trata de una mariposa ya desarrollada y con características específicas.

Su color, por ejemplo, que va del negro al café oscuro y gris con orlas blancas que semejan un antifaz tenebroso pegado sobre la pared.

Les llaman "ratón viejo".

En cierta forma, por su cuerpo grande y peludo, se justifica su apodo, pero también, entre la comunidad, sobre todo, entre la gente mayor, es considerada como el mensajero de la muerte.

Es una mariposa negra y grande que aparece de repente en un lugar de la casa y que, según la tradición, anuncia la muerte de algún cercano o conocido.

Me imagino que hemos fallado en la representación de la muerte como un articulado esqueleto firme. Eso no es posible.

La muerte debe ser algo más parecido a esas mariposas grandes y oscuras que levantan el vuelo con todo y uno y a lo mejor lo acompañan a un lugar oscuro del que se debe de salir según el karma.

Por si las dudas, los mayores dicen que sólo afecta a los que creen en eso.

Menos mal.

Como en los viejos tiempos

La Revolución es la Revolución.

Y la Heroica Villa de San Antonino Castillo Velasco, que se ganó honrosamente el título de Heroica en la defensa de la legalidad y la justicia, no podía dejar de festejar esta importante fecha, este 20 de noviembre del 2012.

Como se percibe en las fotografías antiguas del municipio, publicadas con anterioridad aquí, son muy similares a las de ahora. En esta ocasión fueron los padres, maestros y los niños de preescolar y las guarderías de San Antonino, quienes organizaron un desfile sumamente emotivo, porque los adultos se vistieron con el traje típico y los niños igual, con motivos revolucionarios.

Sus carros alegóricos recuerdan una época en la que el pueblo hizo valer el derecho de reivindicar su libertad y autonomía.

Niños, padres y maestros, participaron con júbilo y entusiasmo.

Qué buen ejemplo, felicidades a todos.

Artesanía desaparecida de San Antonino

Rescatada por el álbum de Pilo, esta fotografía tomada a principios de los años 1900 muestra a los artesanos de flores naturales y sus extraordinarias obras.

Al igual que sucede con la flor inmortal, que poco a poco va desapareciendo, por ser pocos los artesanos que cultivan esta artesanía, los adornos florales como los que se muestran en la fotografía, prácticamente han desaparecido.

Si bien es cierto que los arreglos florales tienen una gran presencia hoy en día en las festividades religiosas, cívicas y sociales de San Antonino---un pueblo que se ganó el título de jardín del valle, entre otros, gracias a su cultivo de las más diversas flores---, hoy realmente nadie se ocupa de realizar adornos como los que se ven en la gráfica.

Claro, los pocos artesanos que trabajan la flor inmortal, todavía realizan, especialmente calendas. Pero el arte floral, que sería propiamente de flores vivas, ha desaparecido.

Aquí la foto antigua, como nostalgia de algo que se fue.

Inicia celebración de muertos

Hasta el frío es más intenso.

Algo raro tienen estas fechas porque los colores, los aromas y los sabores son especiales.

La flor de cempachúsil resucita por estas fechas. El color y el aroma de esta flor, cuando es criolla, aunque pequeña, es mucho más espectacular y fuerte.

En San Antonino se comienzan a bordar los adornos con tejocote, granada de la india y plátano macho, que generan no sólo una combinación de colores y formas maravillosas que cuelgan de los altares de muerto, sino principalmente, el olor que genera y que invita a la introspección y el confort.

La industria del pan en San Antonino, que es una de las más fuertes, tiene en estas fechas sus días de gloria con el pan de muerto en tamaños de los más variados con las recetas más exquisitas y que le han dado mucha fama a este pueblo y que incluso, ha trascendido las fronteras nacionales.

El pan de muerto es un pan fino de yema, que llega a medir hasta setenta centímetros de diámetro y que, además de adornar el altar familiar, se corta en rebanadas para acompañar el chocolate caliente.

Se incrementa de igual manera la producción del mole de guajolote, que se acompaña con tamales de tavache, que es lo más parecido a los tamales de hoja de plátano, pero en este caso, la masa sin mole y envueltos en hojas de maíz, completamente planos que simulan pequeñas tortillas cuadradas y cuya combinación con el mole genera uno de los sabores más exquisitos de la cocina tradicional mexicana.

Los campos, como los hogares de San Antonino, se llenan de la flor de gallo, que hace muchos años San Antonino producía en toneladas para el mercado nacional y que hoy varios estados producen.

Vivos olores, colores y sabores inundan con una magia espectacular de un pueblo, que al igual que muchos en el país, honran a sus muertos con respeto y alegría.

Emotiva difusión del traje típico de San Antonino

Es de colección.

La Cerillera La Central tiene un producto que se llama "Manola Elgante", que es una caja pequeña de cerillos de unos 4.5 por 6 centímetros aproximadamente.

En el reverso de esta caja de cerillos aparece cada uno de 42 trajes típicos del país y es muy grato encontrar al traje típico de San Antonino Castillo Velasco.

La foto es de una muñeca de la Colección Conetl y está titulada como "Oaxaca San Antonio" y tiene un pie de foto que dice: "Es el vestido de la modestia. De popelina blanca y polaris tinto. Con banda de camballa y tlacoyal." Sólo les faltó decir que la blusa bordada se llama "Hazme si puedes".

¡Qué grato reconocimiento a la cultura de San Antonino!

Cuando el Padre Alberto Ostiz fue a la cárcel

Escrita con un estilo exquisito, la biografía del padre Alberto reseña con amena narración---que uno podría estar viendo literalmente---, cada parte de su vida.

Cita en su biografía Padre Alberto cuando fue a la cárcel, en sus propias palabras:

Ya llevaba en aquel mes lejano del año de 1980, unos meses en el Colegio de Matagallinas – Ayutla –Mixe, que la Consagración Salesiana tiene para la formación de “Mejoradores de las Comunidades Indígenas”.

Eran las fiestas de San Pablo, Ayutla. La víspera fuimos a la fiesta con los alumnos del Colegio. Yo iba como responsable de uno de los grupos de muchachos de 14 y 15 años. Ya habíamos asistido en diversos festejos. La Noche se había adueñado del pueblo y unas cuantas luces mortecinas apenas permitían distinguir el pavimento terroso y polvoriento y esquivar los surcos de aguas residuales, que discurrían por doquier, testimoniando la falta de drenaje y por tanto, de higiene. Las huellas de miles de huaraches, venidos de los ranchos, se mezclaban con el lodo de las aguas negras. De los puntos más oscuros de las callejuelas fluían emanaciones repugnantes, que evidenciaban la falta absoluta de baños públicos.

Se me acercaron varios alumnos de mi grupo para anunciarme con voz entrecortada que a uno de sus compañeros lo habían metido en la cárcel.

Uno de los policías lo habían sorprendido haciendo aguas (orinando), en un lugar apartado y discreto, amparado por la oscuridad. Al no pagar la multa que le imponían cuando lo encontraron in fraganti, por la sencilla razón de que no tenía dinero, lo habían metido “al bote”. Lo que pasa es que en esos días y noches de las fiestas patronales, las arcas del municipio se veían engordadas con las multas de los que, urgidos por una necesidad fisiología convertían ciertos lugares más discretos en baños públicos. Esa era en definitiva la indiscreción tremenda y la falta a la moral cometida por unos de mis alumnos en aquella noche, víspera de las fiestas de San Pablo y que motivo su encerrona. ¡Qué lástima  que la solicitud evidenciada por los servidores del orden público del municipio en este sentido y que cumplía con la finalidad de sufragar los gastos de la pólvora quemada y de el alcohol ingerido no se reflejara en acciones más perentorias!

Ante aquel hecho tan desproporcionado e injusto, algo se tambaleo en mi cerebro y me encaminé rápido al municipio, aspirando bocanadas de pasmo e indignación, que, al verme frente a frente ante la Autoridad y separado sólo por una mesa, exhalé con una mezcla de argumentos para mí más que convincentes.

Eché en cara la falta de infraestructura y completamente de servicios higiénicos. Resalté la basura esparcida generosamente por todo el pueblo. Argumenté con una ley que prohíbe encarcelar a un menor. Ofrecí pagar yo el importe de la multa. Fue todo inútil. Hablé con la vehemencia arrebatada de un español, y olvidé algo muy elemental que estaba enfrentando a toda una cultura india. El resultado fue unas palabras que no entendí,  intercambiadas por la Autoridad y algunos paisanos que me escoltaban y que en ese momento, como auténticos esbirros, se me echaron encima y, a empellones me llevaron a la cárcel, verdadero tugurio mal oliente y oscuro como mis ideas, convicciones y argumentos, entenebrecidos por la realidad.

No había luz en el interior. Un tufo sospechoso me puso en guardia y por prudencia no me atrevía a dar un paso más y perderme en aquella densa y mal oliente oscuridad. Saqué mi mechero del bolsillo, lo encendí y vi que las manos toscas inseguras de un borracho pretendían arrebatarme el único mini faro que esparcía su tenue luz sobre un mar de cuerpos tendidos en el suelo y otros, apoyados en las paredes toscas y sombrías. El mechero dejó de alumbrar y, de un empellón, el borrachito perdió el equilibrio y creo que dio por los suelos dentro de mi falta de libertad me sentí liberado.

Pasaron minutos largos. Rápidamente corrió la noticia de mi encierro y llegó a oídos de los Salesianos. Uno corrió a la puerta de la cárcel y en acento, que no podía disimular ser extranjero comenzó a lanzarme frases de aliento que llegaban muy lejanas como a un náufrago en la noche: “Padre, está usted como San Pablo en la cárcel” “La comunidad de fieles está rezando por usted”. “¡Ánimo, ánimo!”.

A penas había pasado media hora cuando me liberaron. Qué bien se había cumplido el reclamo “me metí de redentor y salí crucificado”.

Organización ciudadana para el desarrollo

Hace 33 años el padre Elpidio Martínez y las entonces autoridades municipales encabezadas por el presidente municipal Marcelino Sánchez Hernández, con su cabildo y el comité ciudadano de mejoras, llevaron a cabo la bendición de la obra que mejoró la imagen del panteón municipal de San Antonino, el 7 de octubre de 1979.

Esta fachada es la que conserva actualmente el panteón municipal y es un ejemplo de la organización ciudadana para contribuir al mejoramiento de la infraestructura urbana.

Aunque han existido altibajos de la cooperación ciudadanía-gobierno para impulsar estas acciones, -dependiendo en mayor medida del liderazgo de la autoridad municipal en turno-, aún cuando no haya buena relación con las autoridades municipales, los ciudadanos de San Antonino se organizan para mejorar su obra pública, como sucede actualmente con los trabajos de mantenimiento del templo católico, obra que es realizada entre la ciudadanía y el parroco local.

¡Qué buena costumbre!

Emotivo aniversario del Padre Alberto

Cumplió 73 años.

Este domingo 7 de octubre el padre Alberto Ostiz cumplió un aniversario más de vida.

Por ese motivo un numeroso contingente de amigos y fieles se dieron cita desde temprana hora en la Casa Hogar "San Lázaro" para cantarle las mañanitas y ofrecerle un pastel y sabrosas botanas que fueron repartidas entre los asistentes.

Hombres, mujeres y niños convivieron con los huéspedes de la Casa Hogar que alegremente festejaba el cumpleaños del principal promotor y fundador de ese espacio de caridad y amor al prójimo desvalido.

Voluntarios participaron con música de órgano y señoras prepararon tamales y atole que fueron degustados por los concurrentes.

En el marco de este festejo, el Padre Alberto ofició la eucaristía y en su lúcida homilía recordó que nacimos para servir y que la mayor felicidad del ser humano es dar felicidad.

Felicidades al Padre Alberto Ostiz.

Alas de ángel

Alas de ángel

llegas del paraíso,

la incertidumbre acecha,

más no mella tu confianza

porque tu escudo es la virtud

que brilla sin mácula

Alas de ángel

alumbra este nimbo

con tu inocencia

y aviva la esperanza

de un mundo mejor




(Alas de ángel para los pastores de las festividades del nacimiento del niño Dios elaboradas por los hermanos Delfino (+) y Timoteo López (+), foto cercana a 1960).

Festejos Patrios en San Antonino

Sin fecha.

Del archivo extraviado de los hermanos Delfino y Timoteo López, presentamos esta preciosa fotografía en la que se nota el esmero con que la gente de San Antonino participaba en el desfile de las fiestas patrias.

Hoy todavía se acostumbra, aunque no con la misma creatividad en los carros alegóricos. Ya que sólo participa en el desfile el carro que transporta a la América, que es la señorita que entona el Himno Nacional completo en las festividades con motivo del 15 de septiembre. De igual modo desfilan las autoridades municipales, los integrantes de la Junta Patriótica, las delegaciones de las escuelas de la comunidad y los charros locales.

No en todos los municipios del Estado se acostumbra a elegir a la América.

Lástima. Es una buena costumbre.