Son las ocho de la mañana.
El mercado municipal---que amerita otra colaboración en otro momento--- mantiene un dinamismo intenso con su colorido de productos y sus olores de alimentos que hacen del acto de comprar un arte.
Pese a la rapidez con que se compra y se vende, la gente no deja de conocer y divulgar las noticias frescas del momento.
Sin que uno pregunte le tiran a boca de jarro: "¿y su calle, que es la más fea de San Antonino no la van a pavimentar? Uno se queda impávido, uno no sabe qué contestar, cómo se le explica a estas gentes que ya llevamos dos solicitudes en dos distintos periodos de gobierno sin que nos hagan caso.
---Esteeeee, no sé, ¿por qué?
---Ayyy, cómo que no sabe, si ya todo mundo anda diciendo que el ayuntamiento va a cerrar con broche de oro pavimentando las calles más feas de San Antonino.
---Ahhhh, que buena noticia, entonces es casi seguro que van a pavimentar mi calle.
---Noooo, cómo cree. Van a pavimentar las calles donde los integrantes del ayuntamiento viven o tienen casas, pues para qué cree que sirve ser autoridad.
----Sí, verdad, je, je... No pues no sabía.... Y la persona se aleja satisfecha de haber matado dos pájaros con un certero golpe: me evidenciaron con que mi calle es la más fea de San Antonino porque está sin pavimentar, llena de estupendas lomas de arena y hoyos de agua negra y sucia que en temporada de lluvias no puedes salir ni entrar y en temporada de calor, las tolvaneras te envuelven en un polvo sucio lleno de amenazas para la salud.
Y por otro lado, de paso me dieron un golpe fino y directo a la yugular: tú no eres autoridad, entonces tu calle no se pavimentará...Chingaos....
lunes, 30 de agosto de 2010
martes, 24 de agosto de 2010
El miedo no anda en panteonero
Es común.
El viejo y audaz panteonero de San Antonino es un hombre sin miedo...bueno, era.
Como buen campesino sabe que la materia muerta no provoca ningún daño, a menos que se le ingiera. Sin embargo, hace un par de semanas anduvo sumamente asustado tratando de conseguir huevos de guajolota, que son muy buenos para hacerse una limpia o curación y la gente que lo vió asegura que realmente el hombre andaba asustado.
Y no era para menos.
Los que lo vieron dicen que se registró un entierro de una respetable señora que dispuso previo a su deceso, anticipado por una larga enfermedad, que la enterraran en el mismo lugar en el que reposan los restos de su marido.
El panteonero, siempre eficaz y a petición de los deudos de la extinta, acató dicha disposición, sin embargo, se enfrentó a un dilema: por lo general una excavación es para un ataúd y aunque el panteón de San Antonino está llegando a su límite de crecimiento, nunca le había tocado a él ese problema, de meter un ataúd en un espacio ocupado. Así que tomando la iniciativa, optó por extraer el antiguo ataúd del marido e introducir el de su esposa. Una vez hecho esto se le presentó el dilema de qué hacer con el primer ataúd. Así que decidió dejarlo afuera, pues dónde se iba a creer que pudiera haber dos ataúdes, uno encima de otro, lo cual podría ser mal visto ante el más allá.
Dicen, los que lo vieron, que incluso mucha gente no reparó en el pequeño detalle de haber extraído el viejo ataúd conteniendo los restos del esposo, que el panteonero de buena fé echó a la basura.
Excepto un familiar de la señora que con justa razón hizo del conocimiento este bochornoso asunto a las autoridades municipales de San Antonino, advirtiéndoles que de no devolver los restos del esposo a la tumba, les iba a costar una controversia legal que les saldría muy caro.
Ni tardos ni perezosos, las autoridades municipales convocaron al panteonero y en juicio sumario lo apercibieron que de no regresar el ataúd con los restos del marido a la tumba lo encerrarían tres años en la prisión municipal.
Obvia decir que ese día el panteonero se pasó toda la noche en el panteón regresando los restos a su lugar, sobre el ataúd de la señora recién fallecida y a la mañana siguiente por todo el pueblo y las comunidades circunvecinas estuvo tratando de conseguir huevos de guajolota para darse una buena limpia.
La gente estaba alarmada pues pensaba que algo grave le había pasado al panteonero después de una larga noche en la soledad del camposanto.
Ya más relajado se le preguntó al panteonero sobre el motivo de su susto y él respondió con alivio que no tuvo ningún inconveniente con los restos ni con el panteón a la media noche, sino que se asustó por la amenaza de la autoridad, ya que "estos cuates me hubieran encerrado muchos años, sin avisar a la justicia, pues viera asté de lo que son capaces..."
El viejo y audaz panteonero de San Antonino es un hombre sin miedo...bueno, era.
Como buen campesino sabe que la materia muerta no provoca ningún daño, a menos que se le ingiera. Sin embargo, hace un par de semanas anduvo sumamente asustado tratando de conseguir huevos de guajolota, que son muy buenos para hacerse una limpia o curación y la gente que lo vió asegura que realmente el hombre andaba asustado.
Y no era para menos.
Los que lo vieron dicen que se registró un entierro de una respetable señora que dispuso previo a su deceso, anticipado por una larga enfermedad, que la enterraran en el mismo lugar en el que reposan los restos de su marido.
El panteonero, siempre eficaz y a petición de los deudos de la extinta, acató dicha disposición, sin embargo, se enfrentó a un dilema: por lo general una excavación es para un ataúd y aunque el panteón de San Antonino está llegando a su límite de crecimiento, nunca le había tocado a él ese problema, de meter un ataúd en un espacio ocupado. Así que tomando la iniciativa, optó por extraer el antiguo ataúd del marido e introducir el de su esposa. Una vez hecho esto se le presentó el dilema de qué hacer con el primer ataúd. Así que decidió dejarlo afuera, pues dónde se iba a creer que pudiera haber dos ataúdes, uno encima de otro, lo cual podría ser mal visto ante el más allá.
Dicen, los que lo vieron, que incluso mucha gente no reparó en el pequeño detalle de haber extraído el viejo ataúd conteniendo los restos del esposo, que el panteonero de buena fé echó a la basura.
Excepto un familiar de la señora que con justa razón hizo del conocimiento este bochornoso asunto a las autoridades municipales de San Antonino, advirtiéndoles que de no devolver los restos del esposo a la tumba, les iba a costar una controversia legal que les saldría muy caro.
Ni tardos ni perezosos, las autoridades municipales convocaron al panteonero y en juicio sumario lo apercibieron que de no regresar el ataúd con los restos del marido a la tumba lo encerrarían tres años en la prisión municipal.
Obvia decir que ese día el panteonero se pasó toda la noche en el panteón regresando los restos a su lugar, sobre el ataúd de la señora recién fallecida y a la mañana siguiente por todo el pueblo y las comunidades circunvecinas estuvo tratando de conseguir huevos de guajolota para darse una buena limpia.
La gente estaba alarmada pues pensaba que algo grave le había pasado al panteonero después de una larga noche en la soledad del camposanto.
Ya más relajado se le preguntó al panteonero sobre el motivo de su susto y él respondió con alivio que no tuvo ningún inconveniente con los restos ni con el panteón a la media noche, sino que se asustó por la amenaza de la autoridad, ya que "estos cuates me hubieran encerrado muchos años, sin avisar a la justicia, pues viera asté de lo que son capaces..."
lunes, 16 de agosto de 2010
Una apuesta singular
Dice el abuelo CL, que cuando era niño---hace más de setenta años---, un rico y próspero personaje de Santiago Apóstol vino a buscar a San Antonino al hombre más rico del pueblo (reservándonos desde luego, las proporciones de tiempo y espacio).
Aquel fulano, que se presumía el hombre más rico de Santiago Apóstol le espetó sin miramientos:
---Oye, fulano. Por ahí dicen que tú tienes mucho dinero. La verdad, yo creo que yo soy el que tiene más dinero. Así que te reto a que enseñemos nuestro capital para ver realmente quién tiene más dinero.
El hombre de San Antonino lo miró con curiosidad y aunque ya tenía antecedentes de esa persona, aceptó el reto y le contestó:
---No sé realmente quién tenga más dinero, pero me gusta la idea. ¿Cómo quieres que nos comparemos?
Después de pensarlo un rato, el hombre de Santiago dijo:
--- Los terrenos por hectáreas y el dinero en monedas de plata 0720 por almudes. (Como sabemos el almud es un recipiente al que le cabe como un kilogramo aproximadamente).
El hombre de San Antonino le reviró:
---Los terrenos por hectáreas y por pueblos y el dinero por carretas en monedas de plata y oro.
El hombre rico de Santiago Apóstol agachó la cabeza y contestó:
---No voy a poder. Creo en su palabra y le ofrezco una disculpa. Y se retiró apenado.
Dice el abuelo CL que el hombre rico de San Antonino fue rico durante muchos años y previniéndose de cualquier robo contrató a un peón de fuera para que lo ayudara exactamente un día viernes, en el que no permitió que nadie entrara a su casa, excepto el peón y él.
Según cuenta el abuelo CL, se sabe que nunca nadie vio salir al peón, pero lo que sí es seguro que parte de esa fortuna de monedas de plata y oro quedaron enterradas en un terreno en el que algunas veces se aprecia una especie de luz que sale de la tierra y que la gente no se acerca hoy en día porque piensan que ese lugar está embrujado.
El terreno ha pasado a diversos dueños, pero nadie a escarbado. Casualmente el nuevo dueño, no conoce la historia, pero el abuelo CL asegura que ahí está enterrado algo más que el dinero.
Le pregunté si él lo ha buscado y me contestó:
---Nunca te metas con los muertos, ni con dinero ajeno...
Aquel fulano, que se presumía el hombre más rico de Santiago Apóstol le espetó sin miramientos:
---Oye, fulano. Por ahí dicen que tú tienes mucho dinero. La verdad, yo creo que yo soy el que tiene más dinero. Así que te reto a que enseñemos nuestro capital para ver realmente quién tiene más dinero.
El hombre de San Antonino lo miró con curiosidad y aunque ya tenía antecedentes de esa persona, aceptó el reto y le contestó:
---No sé realmente quién tenga más dinero, pero me gusta la idea. ¿Cómo quieres que nos comparemos?
Después de pensarlo un rato, el hombre de Santiago dijo:
--- Los terrenos por hectáreas y el dinero en monedas de plata 0720 por almudes. (Como sabemos el almud es un recipiente al que le cabe como un kilogramo aproximadamente).
El hombre de San Antonino le reviró:
---Los terrenos por hectáreas y por pueblos y el dinero por carretas en monedas de plata y oro.
El hombre rico de Santiago Apóstol agachó la cabeza y contestó:
---No voy a poder. Creo en su palabra y le ofrezco una disculpa. Y se retiró apenado.
Dice el abuelo CL que el hombre rico de San Antonino fue rico durante muchos años y previniéndose de cualquier robo contrató a un peón de fuera para que lo ayudara exactamente un día viernes, en el que no permitió que nadie entrara a su casa, excepto el peón y él.
Según cuenta el abuelo CL, se sabe que nunca nadie vio salir al peón, pero lo que sí es seguro que parte de esa fortuna de monedas de plata y oro quedaron enterradas en un terreno en el que algunas veces se aprecia una especie de luz que sale de la tierra y que la gente no se acerca hoy en día porque piensan que ese lugar está embrujado.
El terreno ha pasado a diversos dueños, pero nadie a escarbado. Casualmente el nuevo dueño, no conoce la historia, pero el abuelo CL asegura que ahí está enterrado algo más que el dinero.
Le pregunté si él lo ha buscado y me contestó:
---Nunca te metas con los muertos, ni con dinero ajeno...
lunes, 2 de agosto de 2010
Adios a la Guelaguetza
Los mayores se quejan de la degeneración que ha causado el dinero entre los paisanos.
Guelaguetza"--que no el baile---, significa el apoyo físico y económico que se da a otra persona con el fin de esperar la misma retribución en un momento dado.
Hoy en día eso está cambiando dramáticamente.
La chocolatera te cobra el día. El panadero te cobra el pan. La atolera, te cobra el atole. La tortillera te cobra las tortillas. La cocinera te cobra su día de trabajo. Las que van a lavar trastes te cobran su día.
Se está perdiendo el espíritu de la guelaguetza.
Lástima.
Guelaguetza"--que no el baile---, significa el apoyo físico y económico que se da a otra persona con el fin de esperar la misma retribución en un momento dado.
Hoy en día eso está cambiando dramáticamente.
La chocolatera te cobra el día. El panadero te cobra el pan. La atolera, te cobra el atole. La tortillera te cobra las tortillas. La cocinera te cobra su día de trabajo. Las que van a lavar trastes te cobran su día.
Se está perdiendo el espíritu de la guelaguetza.
Lástima.
lunes, 26 de julio de 2010
Nostalgia por San Antonino
El viejo dobló el pedazo de cartón y con el que protege sus fotos antiguas y metiéndolas cuidadosamente en una bolsa de plático me extendió el brazo y me dijo: "Son tuyas".
---No, ¿cómo cree?
---Son tuyas, llévatelas, ya lo pensé.
---Pero yo nomás quería verlas, no es necesario que se deshaga de ellas.
---Mira. Llévatelas porque creo que contigo estarán mejor.
---¿Por qué cree que estarán mejor conmigo?
El viejo miró sus fotos y una gruesa lágrima resbaló por sus mejillas:
---Es que me ha emocionado como has contado lo que ves en cada foto. Llévatelas. Por favor.
Tome aquella bolsa de plástico y miré el rostro de mi generoso donante. Quedamos callados contemplando la lluvia y yo sentí que llevaba un tesoro conmigo.
---No, ¿cómo cree?
---Son tuyas, llévatelas, ya lo pensé.
---Pero yo nomás quería verlas, no es necesario que se deshaga de ellas.
---Mira. Llévatelas porque creo que contigo estarán mejor.
---¿Por qué cree que estarán mejor conmigo?
El viejo miró sus fotos y una gruesa lágrima resbaló por sus mejillas:
---Es que me ha emocionado como has contado lo que ves en cada foto. Llévatelas. Por favor.
Tome aquella bolsa de plástico y miré el rostro de mi generoso donante. Quedamos callados contemplando la lluvia y yo sentí que llevaba un tesoro conmigo.
jueves, 22 de julio de 2010
Crónica de una borrachera segura
--Buenos días, vengo a la fiesta.
--Ah, pase. No está el anfitrión pero yo lo recibo en su nombre. Le agradezco que asista.
--Entonces voy a tomar con usted porque aquí así es la costumbre.
--Está bien. Salud.
--Salud.
--Buenas tardes, ¿no ha llegado el anfitrión?
--No, pero qué se le ofrece, yo soy el encargado.
--Quiero brindar con usted porque así es la costumbre.
--Eso. Salud.
--Salud.
-- Buenas noches, ¿sí llegó el anfitrión?
-- No, pero qué se le va a hacer. Véngase échese una conmigo, ya ve cómo es la costumbre. Salud, que esto se está poniendo bueno.
--Salud.
--Ah, pase. No está el anfitrión pero yo lo recibo en su nombre. Le agradezco que asista.
--Entonces voy a tomar con usted porque aquí así es la costumbre.
--Está bien. Salud.
--Salud.
--Buenas tardes, ¿no ha llegado el anfitrión?
--No, pero qué se le ofrece, yo soy el encargado.
--Quiero brindar con usted porque así es la costumbre.
--Eso. Salud.
--Salud.
-- Buenas noches, ¿sí llegó el anfitrión?
-- No, pero qué se le va a hacer. Véngase échese una conmigo, ya ve cómo es la costumbre. Salud, que esto se está poniendo bueno.
--Salud.
jueves, 24 de junio de 2010
El clima de San Antonino
Hasta el siglo pasado San Antonino tenía un clima húmedo y existía una gran cantidad de variedades vegetales de un hábitat con suficiente agua.
Hoy en día se reconoce que San Antonino tiene un clima semiseco con problemas de agua y si no se toman las previsiones necesarias, probablemente el próximo siglo el campo se haya extinguido.
La atención del medio ambiente necesita un impulso decidido y contemplarse desde una perspectiva holística.
Los campesinos han empezado a trabajar con medidas de acopio de agua mediante pozos de absorción. Pero hace falta profundizar el aprovechamiento del agua para riego, la mecanización del riego y sobre todo, la reforestación y el diseño de zonas de protección ecológica.
Tarea pendiente que nos reclama la participación de todos.
Hoy en día se reconoce que San Antonino tiene un clima semiseco con problemas de agua y si no se toman las previsiones necesarias, probablemente el próximo siglo el campo se haya extinguido.
La atención del medio ambiente necesita un impulso decidido y contemplarse desde una perspectiva holística.
Los campesinos han empezado a trabajar con medidas de acopio de agua mediante pozos de absorción. Pero hace falta profundizar el aprovechamiento del agua para riego, la mecanización del riego y sobre todo, la reforestación y el diseño de zonas de protección ecológica.
Tarea pendiente que nos reclama la participación de todos.
martes, 8 de junio de 2010
Señorita América de San Antonino en 1938
Como un obsequio para mis amables lectores, les regalo esta maravillosa fotografía de una señorita América de 1938 de San Antonino Castillo Velasco. Los créditos son: Archivo Fotográfico de "El Chogol".
miércoles, 26 de mayo de 2010
Supuesta apertura de centro comercial en San Antonino
Ocotlán de Morelos, no lo quiso.
Mihahuatlán lo aceptó, pero con abierto rechazo de la población.
San Antonino, según dicen algunos vecinos, ya anuncia un nuevo frente del pequeño comercio en contra de la supuesta apertura de una tienda de autoservicio a la entrada de la Avenida Castillo Velasco.
El terreno se utiliza como pista de baile y ahí se han presentado la arrolladora Banda Limón y los Alegres de la Sierra, entre otros grupos musicales que han participado con motivo de las festividades locales.
Como sucede con los acontecimientos sobre los que hay escasa información, por lo general abundan los rumores.
Primero decían que el terreno, propiedad privada, lo habían vendidos en 20 millones. Luego que no, que solamente estará rentado por unos años, con opción a compra.
Mientras son peras o manzanas, la incertidumbre empieza a acongojar a los pequeños comerciantes que ven la instalación de una tienda de autoservicio como una seria competencia.
Recuerdan cuando se prohibió la apertura de una franquia oaxaqueña de tiendas de autoservicio en Ocotlán de Morelos y en San Antonino.
El presidente municipal de San Antonino guarda hermetismo sobre este asunto.
Algunos ciudadanos dicen que el Ayuntamiento ya expidió el permiso, pero no precisan qué tipo de permiso.
Como sea, cuando el río suena...
Mihahuatlán lo aceptó, pero con abierto rechazo de la población.
San Antonino, según dicen algunos vecinos, ya anuncia un nuevo frente del pequeño comercio en contra de la supuesta apertura de una tienda de autoservicio a la entrada de la Avenida Castillo Velasco.
El terreno se utiliza como pista de baile y ahí se han presentado la arrolladora Banda Limón y los Alegres de la Sierra, entre otros grupos musicales que han participado con motivo de las festividades locales.
Como sucede con los acontecimientos sobre los que hay escasa información, por lo general abundan los rumores.
Primero decían que el terreno, propiedad privada, lo habían vendidos en 20 millones. Luego que no, que solamente estará rentado por unos años, con opción a compra.
Mientras son peras o manzanas, la incertidumbre empieza a acongojar a los pequeños comerciantes que ven la instalación de una tienda de autoservicio como una seria competencia.
Recuerdan cuando se prohibió la apertura de una franquia oaxaqueña de tiendas de autoservicio en Ocotlán de Morelos y en San Antonino.
El presidente municipal de San Antonino guarda hermetismo sobre este asunto.
Algunos ciudadanos dicen que el Ayuntamiento ya expidió el permiso, pero no precisan qué tipo de permiso.
Como sea, cuando el río suena...
viernes, 14 de mayo de 2010
Panorama Electoral Local
Una auténtica crisis de liderazgos predomina en San Antonino Castillo Velasco, que augura--de seguir con esas tendencias--- un alto abstencionismo, una pulverización del voto y un triunfo pírrico del candidato menos peor.
Militantes y simpatizantes se muestran inconformes con las designaciones de las y los candidatos a presidentes municipales de sus propios partidos y anuncian en privado de que de no existir otra alternativa viable se abstendrán de votar.
El líder municipal del PAN en San Antonino, José García, señala que sus intentos de negociación con el gobernante Partido de la Revolución Democrática, fracasaron por la postura de los líderes del PRD, que se cerraron a una candidatura ciudadana, ya que le advirtieron "el pastel hay que repartirnoslo entre nosotros porque un candidato ciudadano no va a hacer nada por nuestro partido."
Y de ahí nadie los movió, aunque con ello desacaten el Convenio de la Coalición, por el que el PRD-PAN-Convergencia y PT deberían postular un candidato común a la presidencia municipal.
El PRD postula a una activista de derechos humanos, Carmelina Santiago, y llega fracturado porque su militancia está inconforme no sólo porque políticos con problemas de imagen pública incorporaron a sus esposas en la planilla electa, sino también por los magros resultados de la gestión de su ayuntamiento también perredista.
El Partido Revolucionario Institucional propuso también a una mujer, de nombre Rufina, que enfrenta duros embates al interior del PRI por su pasado perredista.
El Partido Unidad Popular está postulando al ex presidente municipal perredista Arcadio Arriaga.
José Aguilar, líder del Partido Acción Nacional en el municipio dice: "el PRD en la comunidad está cayendo en lo que tanto critican, son candidatos reciclados y emanados del PRD, esta es una elección de PRD contra PRD. Lo que refleja su cacigazgo y su apetito de poder. Mientras, la ciudadanía no es tomada en cuenta en esta disputa electoral".
Ante este panorama diversos actores políticos se están dando a la urgente tarea de construir una alternativa ciudadana que probablemente llegue con la plataforma de otro partido.
Militantes y simpatizantes se muestran inconformes con las designaciones de las y los candidatos a presidentes municipales de sus propios partidos y anuncian en privado de que de no existir otra alternativa viable se abstendrán de votar.
El líder municipal del PAN en San Antonino, José García, señala que sus intentos de negociación con el gobernante Partido de la Revolución Democrática, fracasaron por la postura de los líderes del PRD, que se cerraron a una candidatura ciudadana, ya que le advirtieron "el pastel hay que repartirnoslo entre nosotros porque un candidato ciudadano no va a hacer nada por nuestro partido."
Y de ahí nadie los movió, aunque con ello desacaten el Convenio de la Coalición, por el que el PRD-PAN-Convergencia y PT deberían postular un candidato común a la presidencia municipal.
El PRD postula a una activista de derechos humanos, Carmelina Santiago, y llega fracturado porque su militancia está inconforme no sólo porque políticos con problemas de imagen pública incorporaron a sus esposas en la planilla electa, sino también por los magros resultados de la gestión de su ayuntamiento también perredista.
El Partido Revolucionario Institucional propuso también a una mujer, de nombre Rufina, que enfrenta duros embates al interior del PRI por su pasado perredista.
El Partido Unidad Popular está postulando al ex presidente municipal perredista Arcadio Arriaga.
José Aguilar, líder del Partido Acción Nacional en el municipio dice: "el PRD en la comunidad está cayendo en lo que tanto critican, son candidatos reciclados y emanados del PRD, esta es una elección de PRD contra PRD. Lo que refleja su cacigazgo y su apetito de poder. Mientras, la ciudadanía no es tomada en cuenta en esta disputa electoral".
Ante este panorama diversos actores políticos se están dando a la urgente tarea de construir una alternativa ciudadana que probablemente llegue con la plataforma de otro partido.
lunes, 8 de marzo de 2010
Nuevo palacio municipal en San Antonino Castillo Velasco
La historia local consigna autoridades municipales en San Antonino Castillo Velasco, de acuerdo con un manuscrito antiguo, desde 1750. El Padre Gay en su Historia de Oaxaca, reconoce que San Antonino ya existía como pueblo y él hace constar la fecha que le tocó vivir que fue en 1860.
La foto que encabeza esta colaboración data de fines del siglo XIX y forma parte de uno de los archivos fotográficos históricos más importantes de San Antonino---de acceso restringido--- en poder del señor Porfirio Santiago, cuya familia era de las pocas de San Antonino y del distrito de Ocotlán, que contaba con una cámara fotográfica por aquellas fechas.La construcción del actual Palacio Municipal se inicio en el año 2006 y estuvo atiborrado de controversias.
El nuevo ayuntamiento 2008-2010 que recibió el Palacio Municipal prácticamente tuvo que acondicionarlo ya que, incluso, a la fecha, no se ha concluido satisfactoriamente.
Sin embargo, la obra, de estilo conservador-moderno, es uno de los palacios municipales actuales más bonitos del Estado de Oaxaca.
Una incógnita que existe es dónde quedó el escudo del frontispicio principal, ya que existen rumores de que fue demolido sin ninguna consideración.
El próximo ayuntamiento, además de resolver las deudas existentes por la construcción del nuevo Palacio Municipal deberá concluirlo satisfactoriamente y darle mantenimiento.
lunes, 1 de marzo de 2010
Los problemas de San Antonino 2a. Parte
Sin ser determinantes, continuaré, lo que desde mi perspectiva, representan problemas de interés general en la comunidad de San Antonino Castillo Velasco:
IV. DIABETES.- En materia de salud pública yo ubicaría en primer lugar el problema de la diabetes. De manera general es conocido que la diabetes afecta seriamente no sólo a algunas personas de esta comunidad, pues en todo el estado es una enfermedad que ocupa los primeros lugares de mortandad, junto a los muertes por causas coronarias y el alcoholismo. El problema acá es la ausencia de programas eficaces orientados a combatir el sobrepeso, el alcoholismo y los malos hábitos alimenticios.
V. PROBLEMA DE LIMITES.- El problema de límites ocasiona un dolor histórico a San Antonino, ya que gradualmente le han sido invadidas importanes áreas de tierras para cultivo que hoy en día son ya asentamientos humanos de un municipio vecino. En 1950 perdió casi una tercera parte de su territorio y actualmente 17 hectáreas le están siendo invadidas por personas de otros municipios. El carácter pacifísta de la mayoría de la población ha contribuido a evitar que este problema pase a mayores. Se sabe que existe ya una resolución de la Suprema Corte de Justicia de la Nación que le reconoce la propiedad a San Antonino, sin embargo es hora de que no se ejecuta.
VI. DRENAJE.- Pese a que la red de drenaje existe en la mayoría del caso urbano del municipio, se ha podido detectar que por diversas causas, hay muchos vecinos que no cuentan con este servicio dentro de sus viviendas.
VII.- PAGO DE DERECHOS DE EXPLOTACION DE AGUA PARA RIEGO.- Los campesinos de San Antonino ven con malos ojos que existan empresas refresqueras en el Estado que ocupan el agua con fines de lucro, mientras que ellos, que tienen cultivos de subsistencia, se les quiera cobrar, mediante medidores, el consumo del agua que extraen para regar sus sembradíos. El problema se ha politizado por la intervención de agentes políticos y sobre todo, se ha evidenciado una falta de información.
VIII.- FALTA DE TECNOLOGIAS PARA EL CAMPO.- Realmente son pocos los campesinos de San Antonino que tienen invernaderos o sistemas tecnificados de riego. A la mayoría no les interesan los ofrecimientos del gobierno porque sus precios son mucho más elevados y es un recurso que tienen que regresar en parte. A nadie escapa que la corrupción en la asignación de beneficios por parte de la burocracia, aumenta los costos y afecta a los beneficiarios por lo que existe un gran descrédito sobre la gestión del gobierno.
IX.- PROBLEMAS DE GESTION PUBLICA.- El Ayuntamiento de San Antonino, de extracción perredista se ha caracterizado porque sus integrantes no son políticos, sino ciudadanos que llegaron utilizando la plataforma de ese partido. En términos generales han mantenido una buena gestión de gobierno, sin embargo, enfrentan problemas de comprobación de la cuenta pública por falta de apoyo profesional. Adicionalmente hereraron unas cuantas demandas laborales por despido injustificado---de otras administraciones--- y un par de deudas ---también de otras administraciones---.
Asimismo, existen diversas informalidades en la gestión pública, que afectan la generación de ingresos propios y la prestación de los servicios públicos.
Cabe señalar que así como se han mencionado algunos problemas principales de San Antonino, en la próxima entrega, hablaremos de los esfuerzos que realizan las autoridades municipales para contribuir al desarrollo de la comunidad.
IV. DIABETES.- En materia de salud pública yo ubicaría en primer lugar el problema de la diabetes. De manera general es conocido que la diabetes afecta seriamente no sólo a algunas personas de esta comunidad, pues en todo el estado es una enfermedad que ocupa los primeros lugares de mortandad, junto a los muertes por causas coronarias y el alcoholismo. El problema acá es la ausencia de programas eficaces orientados a combatir el sobrepeso, el alcoholismo y los malos hábitos alimenticios.
V. PROBLEMA DE LIMITES.- El problema de límites ocasiona un dolor histórico a San Antonino, ya que gradualmente le han sido invadidas importanes áreas de tierras para cultivo que hoy en día son ya asentamientos humanos de un municipio vecino. En 1950 perdió casi una tercera parte de su territorio y actualmente 17 hectáreas le están siendo invadidas por personas de otros municipios. El carácter pacifísta de la mayoría de la población ha contribuido a evitar que este problema pase a mayores. Se sabe que existe ya una resolución de la Suprema Corte de Justicia de la Nación que le reconoce la propiedad a San Antonino, sin embargo es hora de que no se ejecuta.
VI. DRENAJE.- Pese a que la red de drenaje existe en la mayoría del caso urbano del municipio, se ha podido detectar que por diversas causas, hay muchos vecinos que no cuentan con este servicio dentro de sus viviendas.
VII.- PAGO DE DERECHOS DE EXPLOTACION DE AGUA PARA RIEGO.- Los campesinos de San Antonino ven con malos ojos que existan empresas refresqueras en el Estado que ocupan el agua con fines de lucro, mientras que ellos, que tienen cultivos de subsistencia, se les quiera cobrar, mediante medidores, el consumo del agua que extraen para regar sus sembradíos. El problema se ha politizado por la intervención de agentes políticos y sobre todo, se ha evidenciado una falta de información.
VIII.- FALTA DE TECNOLOGIAS PARA EL CAMPO.- Realmente son pocos los campesinos de San Antonino que tienen invernaderos o sistemas tecnificados de riego. A la mayoría no les interesan los ofrecimientos del gobierno porque sus precios son mucho más elevados y es un recurso que tienen que regresar en parte. A nadie escapa que la corrupción en la asignación de beneficios por parte de la burocracia, aumenta los costos y afecta a los beneficiarios por lo que existe un gran descrédito sobre la gestión del gobierno.
IX.- PROBLEMAS DE GESTION PUBLICA.- El Ayuntamiento de San Antonino, de extracción perredista se ha caracterizado porque sus integrantes no son políticos, sino ciudadanos que llegaron utilizando la plataforma de ese partido. En términos generales han mantenido una buena gestión de gobierno, sin embargo, enfrentan problemas de comprobación de la cuenta pública por falta de apoyo profesional. Adicionalmente hereraron unas cuantas demandas laborales por despido injustificado---de otras administraciones--- y un par de deudas ---también de otras administraciones---.
Asimismo, existen diversas informalidades en la gestión pública, que afectan la generación de ingresos propios y la prestación de los servicios públicos.
Cabe señalar que así como se han mencionado algunos problemas principales de San Antonino, en la próxima entrega, hablaremos de los esfuerzos que realizan las autoridades municipales para contribuir al desarrollo de la comunidad.
miércoles, 17 de febrero de 2010
Fotos de actualidad
Atendiendo a la amable recomendación que me hicieran, presentaré algunas fotos recientes sobre el municipio de la Heroica Villa de San Antonino Castillo Velasco.
Acá van algunas con motivo de las fiestas locales del señor de la Sacristía, tomadas el día de hoy 17 de febrero del 2010, con motivo del miércoles de ceniza en la misa de las 07:00 a.m.
El altar principal del templo católico fue adornado con flores que donaron las mujeres que integran la Unión de Floristas de San Antonino Castillo Velasco.
No era para menos ya que en San Antonino una de las actividades principales es la floricultura.
Al centro de la imagen se puede apreciar el Cristo de la Sacristía, que en esta ocasión ocupa el altar principal.
Arriba del altar se alcanza a distinguir el Santo Patrono de la comunidad, San Antonino Obispo.
Abajo al centro, el párroco Elpidio que substituyó al padre Hilarino Martínez.
Cabe señalar que el anterior párroco, el padre Hilarino Martínez, desafortunadamente, en el mes de enero del 2010 falleció en un accidente automovilístico en la sierra.
Aquí la fachada recién pintada del templo católico de San Antonino Castillo Velasco a la hora que concluyó la misa del Miércoles de Ceniza.
Acá van algunas con motivo de las fiestas locales del señor de la Sacristía, tomadas el día de hoy 17 de febrero del 2010, con motivo del miércoles de ceniza en la misa de las 07:00 a.m.
No era para menos ya que en San Antonino una de las actividades principales es la floricultura.
Al centro de la imagen se puede apreciar el Cristo de la Sacristía, que en esta ocasión ocupa el altar principal.
Arriba del altar se alcanza a distinguir el Santo Patrono de la comunidad, San Antonino Obispo.
Abajo al centro, el párroco Elpidio que substituyó al padre Hilarino Martínez.
Cabe señalar que el anterior párroco, el padre Hilarino Martínez, desafortunadamente, en el mes de enero del 2010 falleció en un accidente automovilístico en la sierra.
Aquí la fachada recién pintada del templo católico de San Antonino Castillo Velasco a la hora que concluyó la misa del Miércoles de Ceniza.
Finalmente, en esta foto casi no se alcanza a ver el señor que toca la Chirimía y el tambor y que está en el techo del templo. Su función, como era probablemente desde tiempos prehispánicos, es acompañar con música de flauta y tambor la calenda, el inicio de los momentos más destacados del evento, como al inicio de la misa, al momento de que se reparte la hostia y cuando concluye la misa. Se puede apreciar el cielo de una mañana fresca.
lunes, 15 de febrero de 2010
Festejos al Señor de la Sacristía
Una de las fiestas religiosas más importantes del culto católico en San Antonino Castillo Velasco es la que se realiza en honor del Señor de la Sacristía.
La fiesta se realiza el primer lunes anterior al miércoles de ceniza.
Con ese motivo el párroco, las autoridades municipales y los distintos grupos católicos realizaron el sábado pasado la Calenda que partió del templo católico y realizó un recorrido por las principales calles de la comunidad, concluyendo en su lugar de partida.
Señoritas ataviadas con el traje tipico de la comunidad, hicieron una larga fila llevando sobre sus cabezas las canastas con sus calendas o figuras de flor inmortal, adornando y representando diversos motivos religiosos.
El desfile fue acompañado por la banda de música de la comunidad y a su paso se repartió el tradicional poleo.
Al día siguiente, se realizó el jaripeo en la plaza de toros que está frente al panteón municipal y se presentó en el atrio del templo católico la banda "Santiago Apóstol" de nuestros amigos de ese municipio vecino.
Este lunes todas las familias, como es usual, preparan el rico mole oaxaqueño para degustar con motivo de la fiesta.
En la plaza cívica se ha instalado la feria y decenas de puestos de antojitos.
Sólo por esta ocasión no habrá el baile tradicional por un problema de déficit. El año pasado el baile estuvo amenizado por la Arrolladora Banda Limón.
Cabe señalar que en esta fecha, por la crisis económica, no hubo propuestas de mayordomos, por lo que la fiesta se realizó con la participación de toda la comunidad.
Nos vemos en la octava.
La fiesta se realiza el primer lunes anterior al miércoles de ceniza.
Con ese motivo el párroco, las autoridades municipales y los distintos grupos católicos realizaron el sábado pasado la Calenda que partió del templo católico y realizó un recorrido por las principales calles de la comunidad, concluyendo en su lugar de partida.
Señoritas ataviadas con el traje tipico de la comunidad, hicieron una larga fila llevando sobre sus cabezas las canastas con sus calendas o figuras de flor inmortal, adornando y representando diversos motivos religiosos.
El desfile fue acompañado por la banda de música de la comunidad y a su paso se repartió el tradicional poleo.
Al día siguiente, se realizó el jaripeo en la plaza de toros que está frente al panteón municipal y se presentó en el atrio del templo católico la banda "Santiago Apóstol" de nuestros amigos de ese municipio vecino.
Este lunes todas las familias, como es usual, preparan el rico mole oaxaqueño para degustar con motivo de la fiesta.
En la plaza cívica se ha instalado la feria y decenas de puestos de antojitos.
Sólo por esta ocasión no habrá el baile tradicional por un problema de déficit. El año pasado el baile estuvo amenizado por la Arrolladora Banda Limón.
Cabe señalar que en esta fecha, por la crisis económica, no hubo propuestas de mayordomos, por lo que la fiesta se realizó con la participación de toda la comunidad.
Nos vemos en la octava.
lunes, 25 de enero de 2010
Girón de la Patria
En este blog trataremos temas pertinentes al municipio de San Antonino Castillo Velasco, Oaxaca.
Lo anterior, como una invitación que me hiciera un grupo de paisanos radicados en otros lugares, para conocer algo sobre la historia y la actualidad de nuestra patria chica.
Dedico con mucho aprecio y afecto a todos los paisanos y amigos de San Antonino Castillo Velasco el material que se publicará aquí con una frecuencia semanal.
Saludos.
J. Edgar López G.
Lo anterior, como una invitación que me hiciera un grupo de paisanos radicados en otros lugares, para conocer algo sobre la historia y la actualidad de nuestra patria chica.
Dedico con mucho aprecio y afecto a todos los paisanos y amigos de San Antonino Castillo Velasco el material que se publicará aquí con una frecuencia semanal.
Saludos.
J. Edgar López G.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)