Más sobre tesoros

El mito de los tesoros enterrados no es nuevo.

Incluso hay noticias recientes de fabulosos descubrimientos, tanto en San Antonino Castillo Velasco, como en la cabecera distrital de Ocotlán de Morelos y en otros municipios del valle de Ocotlán.

Existe una larga tradición de buscadores de tesoros, en general, en el Estado de Oaxaca.

En Villa Alta por ejemplo, derrumbaron un muro y parece que le dieron a la piñata porque salieron disparas las monedas de oro contenidas en una enorme vasija de barro.

La ciudad de Oaxaca de Juárez, también está llena de mitos sobre tesoros escondidos y se cuentan fabulosas historias de personas que han encontrado miles de monedas de oro.

Al menos en San Antonino, varias casas son ubicadas como posibles espacios de tesoros enterrados y varias personas han realizado búsquedas con aparatos.

En algunos casos se han encontrado tesoros pequeños y en otros, abundantes monedas de escaso valor.

Por lo general, cuando alguien encuentra un buen tesoro, lo mantienen con absoluta discresión.

El mito está vigente.

El mito de los tesoros enterrados

La gente ubica unos cuántos lugares.

Se supone que en esos lugares existen tesoros escondidos, pero en mis pláticas con algunos viejos de la comunidad, algunos ya fallecidos, me han contado historias maravillosas sobre tesoros que permanecen ocultos y que casi nadie sabe sobre su existencia.

El origen de estos tesoros se remonta a épocas antiguas, cuando se manejaban monedas de oro y plata.

Antiguamente, la gente acostumbraba a enterrar el dinero que acumulaba en ollas de barro o pequeños costales de cuero.

En algunos casos se cuenta que el dueño del dinero negociaba con un mozo o se ponían de acuerdo con algún familiar, para que hiciera una excavación en algún lugar de la casa o del campo, y dentro metían el dinero; una vez que el dinero estaba a buen resguardo, el mozo o el familiar era asesinado y su cuerpo se echaba sobre la vasija para que su alma protegiera el dinero.

Acompañaban esta práctica de algunos rituales mágicos para asegurarse de la efectiva protección del tesoro.


Con el paso del tiempo se han venido descubriendo algunos tesoros.

Pero también se cuentan historias terribles de personas a las que ha alcanzado alguna maldición por atreverse a desenterrar algún tesoro.


Existe una fórmula para poder extraer un tesoro sin que le pase nada a uno, pero cuando me la dijeron prometí no divulgarla.

Lástima.

El mezcalito de San Antonino

Para todo mal, un mezcal, y para todo bien, también.

En San Antonino se maquila un mezcal singular: cuando el fruto del árbol es pequeño, se le introduce en una botella de cristal, que se cuelga de la rama donde está el fruto, de modo que el fruto va creciendo en el interior de la botella y cuando ya está maduro, se le baja del árbol con todo y envase y después de un proceso de lavado y secado se le añeja con mezcal, obteniéndose de esta manera una singular variedad de mezcal de sabores.

Se trata del mezcal artesanal que sólo pudo ser producto de la combinación del auténtico mezcal matateco y el ingenio de la gente de San Antonino y que se puede conseguir sobre la calle de Albino Zertuche, en esta población.

Beba con moderación, para disfrutar la sensación.

El misterio develado del arreglo floral

No fue difícil.

Haciendo un par de consultas se pudo identificar que el misterioso arreglo floral que aparece algunos años a los pies del laurel de la India que está sembrado al costado derecho del templo católico de San Antonino Castillo Velasco tiene una razón de ser.

Todo inició la mañana del 15 de junio de 1953, cuando llegaron al templo de San Antonino unas tres personas pertenecientes a la Acción Católica de la Virgen de Guadalupe, de  la Ciudad de Oaxaca, y traían dos pequeños arbolitos para ser donados a la comunidad católica de San Antonino como una muestra de hermandad.

Casualmente, esa mañana no se encontraban más que dos jóvenes topiles campaneros, Luis Sánchez (†) y Ponciano García Santiago, que recibieron dichos árboles y los sembraron de inmediato.

Los dos árboles fueron cuidados y les daban mantenimiento a lo largo de los años, ya no como una obligación de usos y costumbres, sino como un acto de responsabilidad para mantener vivo ese símbolo de hermandad.

Al paso del tiempo, uno de esos árboles se derrumbó en una tormenta que azotó a la comunidad, mientras que el otro, que el que se yergue con una enorme copa al costado derecho de la fachada principal del templo de San Antonino, por donde estás las escaleras para subir al campanario, se mantiene vivo y cada 15 de junio cumple años.

De los dos topiles campaneros de esa época, sólo sobrevive Ponciano, que en sus mejores momentos se destacó como un gran floricultor y ahora, a sus 83 años deja un arreglo floral a los pies de ese hermoso árbol, que cumplió ayer 61 años y que vigoroso muestra apenas los inicios de una floreciente juventud.

Ecos de la fiesta patronal

 
 



















Las lecciones de la iglesia.


Sin duda, el hecho de fomentar la participación ciudadana de la feligresía católica para celebrar al Patrono de la población San Antonino, ante la ausencia de un mayordomo, dejó lecciones que vale la pena destacar:



1. Se abrió la participación ciudadana de la comunidad católica, sin distinciones, ya que las invitaciones fueron abiertas y la sociedad organizada como las familias en lo particular, accedieron a venerar un día al Patrono, en el marco de su festejo.


 

 2. Se fomentó la integración vecinal de los católicos, porque al estar el Patrono un día en algún sector del municipio---se divide comúnmente la comunidad en cuatro secciones o sectores---, favoreció que participaran la mayoría de los vecinos, fortaleciendo los sanos sentimientos de vecindad, solidaridad y apoyo.

 

3. Se disminuyeron costos por la celebración, toda vez que una sola familia no tuvo que hacerse responsable por los gastos que supone realizar la mayordomía. Los ciudadanos se cooperaron y con pequeñas aportaciones lograron sostener la festividad.














4. Se ratificó la gran capacidad de organización que caracteriza a la comunidad, ya que con entusiasmo y alegría cumplieron puntualmente con el programa, fortaleciendo la identidad local y demostrando la fe hacia un Santo que ha bendecido generosamente a este pueblo de San Antonino Castillo Velasco.

Felicidades al sacerdote Elpidio de la cuasiparroquia de San Antonino Obispo por su visión y compromiso con la fe.

El misterio de los arreglos florales bajo el árbol

Sucede por estos días.

Inexplicablemente cada año, aparece un arreglo floral debajo de un árbol que se ubica a unos metros de la entrada principal del templo católico de San Antonino.

Es un misterio.

Algunas veces el sacerdote ha solicitado que se quite de ahí ese arreglo floral y que se lleve al altar, ya que probablemente alguien de manera distraída lo había olvidado. Pero al año siguiente aparecía el arreglo floral en la misma fecha.

El sacristán dice que cada año por estos días aparece en diversos momentos del día, sin que se logre identificar qué o por qué motivo alguien o algunos van a depositar un arreglo floral nuevo precisamente debajo de ese árbol que se encuentra cerca de la iglesia, según él, no tiene conocimiento de que ahí, junto al árbol, haya fallecido alguna persona o se haya aparecido alguna imagen religiosa.

Hasta donde se sabe el arreglo floral es común y fresco, no es basura ni sintético. Son flores de verdad y se corresponden con el tipo de flores que se cultivan en la comunidad. Tampoco nadie las pone ahí para venderlas, ni existe alguna señal de que se pueda tratar de un envío discreto para alguna dama, ya que pasado el tiempo---si no se toca el arreglo floral---ahí permanece hasta que se marchita.

Vamos a ver la manera de develar este misterio.

Arte en la vía pública

Con gran éxito inauguró el maestro Valencia su mural "Así es mi tierra", en la esquina de las calles de Castillo Velasco y de Porfirio Díaz.

Acá una foto proporcionada por el propio pintor junto a su obra.

Enhorabuena por estas expresiones que contribuyen a la divulgación artística y el afianzamiento de la identidad local a través del arte.

A la búsqueda de Aureliano Mateo

Pocos lo saben.

En San Antonino Castillo Velasco nació el periodista Aureliano Mateo que llegó a ser Presidente de una importante asociación de periodistas del país y hace muchos años lo asesinaron.

Eso es todo lo que se ha podido conseguir, gracias al recuerdo de su coterráneo Chano Largo.


¿Quién fue Aureliano Mateo?
¿De qué asociación fue presidente?
¿Por qué motivo lo asesinaron?

La fascinación por la de información de este paisano es como un juego de ajedrez contra la incertidumbre.

Si saben algo, compartan.

Novedoso festejo patronal por parte de la iglesia

Gran júbilo y participación colectiva.

Ante la ausencia de mayordomos que se ofrezcan para celebrar la fiesta patronal de San Antonino Obispo el 10 de mayo próximo---tremenda ironía porque otros santos tienen larga fila de espera para su festejo---, el padre Elpidio, encargado de la cuasiparroquia de San Antonino Obispo, tuvo la certeza de involucrar a la sociedad organizada para realizar los festejos del santo patrono.

Por este motivo, incentivó la participación sistemática de organizaciones de artesanos, mercaderes, floricultores, sitios de taxis y mototaxis y demás agrupaciones para que a partir del lunes 1 de mayo y hasta el 10 de mayo, participarán en la procesión y exhibición del santo patrono en el sitio de las agrupaciones correspondientes.

Evidentemente, el mismo padre Elpidio está dirigiendo estas celebraciones con el apoyo de las organizaciones religiosas como la Pastoral Juvenil, la Adoración Noctura, los Catequistas y demás agrupaciones de católicos de San Antonino Castillo Velasco.

El día de ayer correspondió su atención a las artesanas de los vestidos bordados, hoy, 2 de mayo, le correspondió a los vendedores del mercado de San Antonino--- aquí en la foto--- que levantaron un bonito nicho dentro del mercado, donde se mantendrá la exhibición del Santo hasta las 18:00 horas, para participar en la celebración litúrgica de las siete de la noche.

Dentro de los festejos de la iglesa católica para la fiesta patronal, cuyo programa para el 10 de mayo todavía se está trabajando y que daremos a conocer en este medio, se prevén diversas actividades como la venta de alimentos, por lo que si quiere festejar a mamá y de paso conocer de primera mano a San Antonino---Antonino es el diminutivo de Antonio, en lengua italiana---, y que además es un santo que se mantiene incorruptible en la Catedral de Florencia, Italia, dése una vueltecita por San Antonino Castillo Velasco este 10 de mayo.

Inaugurarán mural en la vía pública

Será este 10 de mayo.

En punto de las 19:00 horas será inaugurado el mural "Así es mi tierra", del maestro Luis Valencia, pintado en la fachada de la casa ubicada entre las calles Castillo Velasco y Porfirio Díaz.

El acto tiene relevancia porque el arte sale de las galerías e inicia su divulgación permanente en la vía pública.

Durante todo el día, que coincide con el Día de las Madres y la fiesta patronal de San Antonino, se realizarán actividades culturales en el centro de la población, destacando una exposición de artistas en el Palacio Municipal y una exhibición de equinoterapia.

Aquí el programa completo:

HORA	ACTIVIDAD
08:00	Muestra gastronómica de derivados de maiz a cargo de alumnos de la escuela primaria ¨Héroes de Chapultepec¨ clave 20DPRO443E de San Antonino Castillo Velasco. Frente a la Casa de la Cultura.
11:00	Exhibición de Artes Marciales por alumnos del Gimnasio Del Valles de San Antonino. Explanada Municipal.
12:00	Participación del cantautor Miguel Angel Mendoza Masés. Explanada Municipal.
13:00	Participación del trovador Adán Lucas. Explanada Municipal.
14:00	Participación musical del As del Campo. Explanada Municipal.
15:00	Intervenciones musicales sorpresas. Explanada Municipal
16:00	Desfile de la Fundación de Equinoterapia, del crucero de San Antonino a la explanada municipal, con la participación de la Banda de Música Infantil de la Escuela ¨Esteban Vásquez¨de San Antonino. Demostración de terapia rehabilitación a través de la equinoterapia para personas con alguna discapacidad. Explanada Municipal.
18:00	Intervención dancística a cargo de los niños del Jardín de Niños ¨Licenciado José María del Castillo Velasco¨.
19:00	Inauguración del Mural Así es mi tierra. Av. Castillo Velasco, esquina Porfirio Díaz.
19:30	Participación de la Rondalla del Colegio de Bachilleres Plantel 61 de San Antonino Castillo Velasco. Av. Castillo Velasco, esquina Porfirio Díaz.
20:00	Obra de Teatro ¨La Niña del Nopal Blanco¨ Leyenda Zapoteca de San Antonino. Hablada en zapoteco y traducida simultáneamente al español, a cargo de los alumnos del taller de teatro del COBAO San Antonino.
21:30	Grupo de Rock Revelación de San Bartolo Coyotepec. Grupo de Rock X3 Otro Rollo de Ocotlán de Morelos.

Precisión a la leyenda del Hombre-Pájaro

Se llamaba Jesús.

Como es usual en México, a las personas que se llaman Jesús les dicen "Chucho", por lo que éste señor lo llamaban Chucho.

Era un nagual oriundo de San Antonino y su virtud era convertirse en pájaro, por lo que le decían también "Chucho Pajarito".

Efectivamente, cuando se convertía en pájaro tenía la costumbre de robarse los billetes de las canastas que utilizan los comerciantes para guardar el dinero de su venta. Pero no era un ladrón malo, ya que los billetes que se robaba los iba a depositar a las personas muy pobres que no tenían que comer o que estaban muy necesitadas.

Chucho Pajarito era todo un héroe y su fama crecía al igual que el odio de algunos comerciantes.

Dicen que una vez fue identificado por unos comerciantes de otro pueblo, por lo que fue perseguido.

Al llegar a la cuesta de Ocotlán, que se llamaba antes Cuesta de Chávez, cansado por haber volado decenas de kilómetros sin descanso, se detuvo en este lugar a descansar ya en forma de persona. Pero sus perseguidores lograron detenerlo y como iban auxiliados por gendarmes que cargaban escopetas, le hicieron un juicio sumario y le deteminaron la muerte.

Entonces él, les pidió que le permitieran vendarse el rostro para no ver a sus asesinos y de esta manera morir tranquilo, a lo que accedieron los gendarmes.

Chucho Pajarito levantó el pañuelo sobre su rostro y al momento desapareció. Pero su pañuelo cayó sobre una piedra. Cuando los gendarmes y los comerciantes que los acompañaban levantaron el pañuelo, debajo de éste encontraron a un pájaro petrificado sobre la piedra.

Los que saben dicen que ese fue un truco más de Chucho Pajarito para huir nuevamente y la piedra quedó como un vestigio de poder.

Sus perseguidores pensaron que con eso habían ganado la batalla y como muestra quedó la tradición del pajarito en la piedra que con la ampliación de la carretera tuvo que ser removida, pero los trabajadores que ampliaron la carretera no conocían esta historia ni identificaron al pájaro sobre la piedra, por lo que ahora está botada ahí entre otras rocas, esperando el momento de que alguien la identifique y le dé su lugar en memoria de un hombre que ayudaba a quienes más lo necesitaban.

Fuente: Catalina Gómez, mi madre.

Exitosa celebración de Quinto Viernes

Es una tradición religiosa católica.

El viernes pasado se llevó a cabo la celebración del Quinto Viernes de Cuaresma, que celebra la iglesia católica conjuntamente con los mayordomos y que inició un día antes con la procesión del Señor San Lázaro.

Este santo hace de San Antonino uno de los santuarios del distrito de Ocotlán porque en la misa principal del Quinto Viernes, se pone ante el altar y al término de la celebración eucarística miles de ciudadanos de todas partes traen consigo pañuelos o flores para que hagan contacto con la imagen de San Lázaro y de esta manera encuentren alivio a su salud.

Las filas interminables de personas se mantienen durante toda la noche y durante todo el día siguiente.

Es un santo milagroso para la salud.

Como sucede en cada celebración, los mayordomos ofrecen gratuitamente el tradicional atole de panela y el pan blanco como un convite al que asisten miles de personas de todas partes y que refrenda en esta costumbre un acto de solidaridad y de caridad, que es una manifestación histórica del pueblo de San Antonino.

Leyenda del hombre pájaro

Hay muchos testigos.

Y cada uno de ellos jura que es cierto y aunque todos conocen la descendencia familiar del hombre pájaro, nadie se atreve a señalar a sus herederos porque saben que ese tipo de información se debe manejar con discreción.

Adicionalmente hay un factor que limita la difusión de esta extraordinaria historia: el respeto por los descendientes, ya que el hombre pájaro tenía la mala costumbre de cometer ilícitos, aprovechando la ventaja que le daba su condición de nagual, es decir, de persona que se puede transformar en animal y recuperar su condición humana a voluntad.

Del hombre pájaro se cuenta por ejemplo que era muy ingenioso para cometer sus tropelías, ya que para hurtar a los comerciantes que regresaban del mercado zonal de los indígenas del distrito de Ocotlán, tiraba un huarache nuevo que nadie recogía y más adelante tiraba el otro par, por lo que las personas dejaban sus mulas o sus toros con sus costales a la orilla del camino para regresar por el otro huarache y cuando volvían a donde habían dejado sus pertenencias, éstas simplemente habían desaparecido.

Se atribuye al hombre pájaro la habilidad de utilizar su pañuelo para realizar actos de magia.

Dicen que todavía se puede encontrar en la Cuesta de Chávez o Cuesta de Ocotlán una piedra en la que quedó grabado el pañuelo del hombre pájaro, una vez que fue perseguido y para desviar a sus atacantes dejó su pañuelo en una piedra, que quedó grabado como un fósil, logrando desorientar a sus perseguidores.

Lo más extraordinario del hombre pájaro es que lo metían a la cárcel y él salía volando de ésta convertido en un ave, por lo que era imposible detenerlo.

Alguien me prometió que me llevaría con uno de sus descendientes que precisa con mucha lucidez las extraordinarias aventuras del hombre pájaro, pero quiere hacerme prometer dos cosas:

1. Que no diga nunca quién me orientó para llegar a ese familiar y,
2. Que nunca cuente las extraordinarias hazañas del hombre pájaro.

Lo estoy pensando.

Músicos de San Antonino (2)

La foto anterior ha causado mucho entusiasmo.

Estamos identificando a algunos participantes con el apoyo de sus descendientes.

Como ha resultado muy exitoso este método, acá les dejo otra joya de la fotografía histórica de San Antonino, que la debo a mi gran amigo José García (q.e.p.d). En esta foto aparece el papá de mi amigo José y también aparece mi abuelo paterno (q.e.p.d.) cuando era chavo.

Que la disfruten.

Músicos de San Antonino

Es una larga historia.

Todavía falta mucho por documentar, ya que históricamente San Antonino Castillo Velasco ha tenido una muy buena experiencia en formación de músicos y orquestas.

De las fotos de las orquestas que hemos podido conseguir dejamos acá una que fue muy popular allá por 1967, ojalá y nuestros amigos de San Antonino, nos ayuden a identificar a las personas que ven en esta fotografía.

El carácter solidario de la gente de San Antonino

Hay de todo.

Pero es más la gente buena.

De ahí que una caracterización de la gente de San Antonino es una actitud fraternal, humanista, solidaria y de apoyo incondicional que se manifiesta en los diversos actos de la vida cotidiana.


Cuentan los mayores que en tiempos de escasez de alimentos en la región, San Antonino Castillo Velasco, se convertía en un lugar de repartición, ya que la población generosamente regalaba alimentos, verduras, pan, atole, carne, frutas y ropa a personas afectadas de otras poblaciones que se acercaban a pedir auxilio a la población de San Antonino.

Esta manifestación de solidaria también se aprecia en los actos sociales. Dice Mamalena que cuando ella era niña y asistían a alguna fiesta de algún conocido, las mujeres llegaban desde las cinco de la mañana con su metate y su brazo de piedra para instalarse en la cocina y apoyar en la molienda de la masa o los insumos para preparar los alimentos.

De esta manera era fascinante contemplar una extensa hilera de mujeres jóvenes, hincadas sobre sus metates entre los más diversos y sabrosos olores de la cocina tradicional.

Los hombres por su parte, se organizaban desde la madrugada para conseguir la leña y el poleo, esa hierba que tiene un aroma como a menta y que es muy grata a la respiración y que se sigue utilizando principalmente en las festividades religiosas.

 Hoy en día poco ha cambiado.

Cuando uno asiste a una fiesta o mayordomía en San Antonino se puede apreciar una organización natural para el trabajo.


Aunque existe una división de funciones claramente establecida: la chocolatera, la tortillera, la cocinera, los lavaplatos, la nevera, es común que los invitados---si no ocupan la mesa principal--- se acomiden a apoyar las diversas actividades que ahí se realizan.

Por eso resulta todo un espectáculo de organización social y convivencia asistir a una fiesta en San Antonino: las mujeres como avejas en panal se arremolinan silenciosamente apoyando en el área de cocina, por otro lado, los hombres, principalmente los jóvenes, se autohabilitan como meseros y como personal de limpieza del área de convivencia general, repitiendo un ritual histórico que refleja el profundo sentido solidario de la gente de San Antonino.

Y una vez que se ha satisfecho lo principal, que es degustar del banquete, entonces sí, viene lo bueno, a bailar el Jarabe del Valle.

Cada tipo de festividad tiene su menú y de éste depende la organización para el trabajo.

Pero esto será tema de otra colaboración.

Leyenda de las sombras gigantes

Son de mal agüero.

Les dicen sombras porque sólo se aparecen por las noches y nunca dejan ver su rostro completamente, sólo la silueta y los tenues rasgos de la cara, por lo que se sabe ahora que las sombras gigantes pertenecen a un hombre, una mujer y un perro.

Se aparecen a altas horas de la noche y al principio parecen normales, pero conforme uno se va acercando a ellos, van creciendo desmesuradamente hasta alcanzar los más de dos metros de altura.

Los perros y los caballos son los primeros que notan su presencia. Los perros ladran con temor y los caballos se niegan a avanzar, bajando la cabeza y resoplando con fuerza.

Por lo general, anuncian la muerte de la persona que los encuentra o bien, alguna desgracia próxima que ocurrió o ocurrirá en ese lugar donde se aparecen.

No son pocas las personas que han muerto de muy diversas causas, después de encontrarse a alguno de estos gigantes infernales.

Los mayores y los que han sobrevivido a su encuentro, saben que hay una forma de neutralizar su mal aire, y en consecuencia, la amenaza que anuncian: sólo hay que fumarse un cigarro frente a esos gigantes para que desaparezcan en el acto.

El único problema es que resulta sumamente complicado encender cualquier cerillo o encendedor frente a ellos.

También funciona una antorcha o carbón encendido porque, al parecer, el fuego es el elemento maravilloso que le pone fin a esas endemoniadas sombras.

De modo que cuando se vea en la necesidad de transitar por los campos de San Antonino en la oscuridad, tome sus precauciones porque hay gigantes oscuros que pueden salir en cualquier momento con las peores intenciones.

Memorable mayordomía del Niño Jesús

Es una tradición ancestral.

Y como cada año se llevó a cabo en San Antonino la mayordomía del Niño Jesús; la festividad que se llena de color, de olor a frutas de la región, de fe y religiosidad típicas de un pueblo creyente, en su mayoría católicos, que refrendan su identidad de manera cotidiana en las tradiciones y costumbres locales.

La mayordomía del Niño Jesús se caracteriza por la unidad del pueblo en torno de una celebración religiosa, en la que participa la comunidad, en un ambiente de respeto, fe, humildad y alegría.

Los niños, en su mayoría menores de doce años, se visten de ángeles y pastorcillos, con sus alas y sus atuendos típicos, representando el momento bíblico del nacimiento de Jesús.

Con sus atuendos de vivos colores, los pastorcitos declaman versos y acompañan al Niño Dios en las calendas y en las celebraciones litúrgicas, mientras la Casa del Niño Dios adquiere una identidad local, con adornos de hilos de tejocote con granada, piña y plátano y la hierba de poleo, que aromatizan el ambiente al tiempo que la combinación de sus formas y colores crean un entorno surrealista.

La celebración religiosa principal es la de Noche Buena.

¿Cuántos hijos tuvo José María del Castillo Velasco?

Aquí una fotografía donada al pueblo de San Antonino Castillo Velasco, por conducto del Ayuntamiento, por los descendientes del Licenciado José María del Castillo Velasco, en la que aparece al centro, sentado, Demetrio del Castillo Velasco, el único hijo descendiente del hijo pródigo de San Antonino.

La fotografía la proporcionó el señor Felipe del Castillo Velasco ---último de izquierda a derecha---(q.e.p.d.), cuando asistió con su familia a la celebración de la Guelaguetza en San Antonino Castillo Velasco, si mal no recuerdo fue en el 2002 o por esas fechas.

Hay videos y fotografías de su visita, que fue ampliamente documentada.

Peregrinaciones a Juquila

Es fascinante.

Una de las peregrinaciones más destacadas que realizan personas de la comunidad de San Antonino Castillo Velasco por estos días es la que se realiza al Santuario de la Virgen de Juquila.

Lo más común es irse caminando de San Antonino Castillo Velasco al Pedimento y luego al Santuario que se ubica en el municipio de Santa María Juquila.más o menos en cuatro días por diversas rutas, montes, cerros, veredas y pocos tramos en carretera.

Inspira a los peregrinos y los organizadores la fe, ya que nadie participa con fines de lucro.

El organizador es una persona que sirve de guía y anfitrión de los peregrinos, ya que conoce el camino como la palma de su mano y opera la logística de los puntos de encuentro que les permite a los contingentes desayunar, comer, pernoctar entre la serranía y atender algunas contingencias. Para esto se auxilia de algún par de camionetas y ayudantes que son los que transportan los alimentos y son los únicos que se van la mayor parte del tiempo por la carretera.

El organizador se considera un puente entre la gente y la Virgen de Juquila, por eso contribuyen, incluso con subsidios a los peregrinos para que se mantenga esta costumbre.

Los tiempos son milimétricos y el ritmo de la marcha es calculado con precisión matemática, ya que no puede haber retardos.

El guía marca el paso y las horas para el descanso. Por lo general se detiene la marcha a las doce de la noche y se reanuda a las cuatro de la mañana, en medio de la oscuridad de la naturaleza y no pocas veces el acecho de la fauna local, por lo que existe una gran cantidad de anécdotas e historias.

Como se trata de una experiencia de esfuerzo físico se recomienda que los peregrinos hayan entrenado previamente la caminata y de manera especial la subida a los cerros. Además de llevar una mochila que no pese tanto, con lámpara de mano, alcohol, vendas, agua  y lo más indispensable en caso de urgencias.

Muchas personas pretenden regresarse después de las primeras pruebas, pero son alentadas por el grupo que, solidariamente, les impregnan el entusiasmo para conseguir su cometido, siempre y cuando no se ponga en riesgo su integridad física, ya que también hay personas que definitivamente no pueden continuar caminando por sufrir algún tipo de accidente.

Sobre todo se sabe que la energía que mueve al peregrino es la fe, por eso se les requiere el mayor decoro, humildad, respeto y convicción para que su peregrinación resulte exitosa y sin incidentes.

Hay un tipo de peregrinos que son los que llevan penitencia y por lo general van a dan las gracias por algún favor recibido por parte de la milagrosa Virgen de Juquila. La penitencia consiste en endurecer más su peregrinaje, haciéndolo mucho más difícil y tomentoso para el peregrino.

Cuando han logrado su cometido, retornan en autobús o autos.

Un hecho es ampliamente conocido entre los peregrinos que llegan a la meta: la Virgen de Juquila compensa tu esfuerzo y resuelve tu necesidad, por muy difícil que ésta sea.

Esto es cierto e indiscutible y los peregrinos que tienen esta maravillosa experiencia nunca vuelven a ser las mismas personas que antes, porque han adquirido la confianza que da la fe y la extraordinaria vivencia de haber cruzado la mitad del Estado de Oaxaca a pie.